آرزوی سالی سرشار از خوبی ها و تهی از بدی ها /

سالی بدون خشونت /سالی توام با مهربانی و دوستی

در یک کلام سالی خوب یعنی سالی بدون تفکر احمدی نژادیسم  برای هموطنانم آرزومندم

جمهوریت :در پی کناره گیری سید محمد خاتمی از عرصه کاندیداتوری انتخابات ریاست جمهوری مهندس میرحسین موسوی پیامی خطاب به رییس جمهور سابق کشورمان ارسال کرد. متن کامل این پیام بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

برادر عزیز جناب حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی

با سلام

پیام دلسوزانه شما را مطالعه كردم و از اظهار لطفی كه به این فرزند كوچك مردم و دوست قدیمی خود نموده بودید منفعل شدم. برای سال‌ها به عنوان یك شهروند از این كه شخصیت عزیزی چون شما ریاست این جمهوری را بر عهده گرفته است لذت می‌بردم وبه آن افتخار می کردم. زمانی كه نسل نوخاسته تلالو آرمانهاي خود را در آن چهره ملاقات می‌كرد و به هیجان می‌آمد به همراه آنان خود را جوان می‌دیدم. این احساس همچنان كه هنوز با آنان باقیمانده است با اینجانب نیز هست و ذخیره‌ای است برای اسلام و انقلاب و سعادتی كه مردم ما به راستی مستحق آنند. بسیار تاسف خورده‌ام كه مخالفان چگونه می‌توانند نقشی را كه در بزنگاهی خطیر از انقلاب اسلامی برای اصلاح‌طلبی بر عهده گرفتید نبینند و یا موافقان با امید افزایش مطالبات از تاكید بر دست‌آوردهای بزرگی كه داشته‌اید چشم‌پوشی كنند، تا جایی كه فضا برای غفلت از آنها باز شود؛ غفلت نه فقط از كامیابی‌های دوران‌سازی كه دركشان به مرور زمان و یا نگاه‌های عمیق نیاز دارد كه حتی حقیقت روشنی چون نقش دولت شما در انشای پیشرفت‌های بدست آمده در زمینه انرژی هسته‌ای و یا ارتقای موقعیت جهانی نظام وكشور.

 خود می‌دانید كه اینجانب چون شما راه درست را اصلاحات همراه بازگشت به اصول و نيز پیرایش و نوزایی در این مسیر تلقی می‌كنم و اگر مختصات زمانه ایجاب نمی‌كرد برای تداوم این طریق كسی را مناسب‌تر از پایه‌گزار آن نمی‌دانستم. همچنین و همان‌گونه كه در ملاقات حضوری عرض كردم دقت و صحت برآوردی كه از این مختصات دارم را برگشت‌ناپذیر نمی‌بینم و اگر فارغ از رودربایستی‌هایی كه تاریخ بر ما نخواهد بخشید و ملاحظاتی كه در مقایسه با منافع ملی جا دارد نادیده گرفته شوند، رای دوستان و غالب بر همه نظر شما این ارزیابی مرا تایید نكند بر آن اصرار نمی‌كنم. همچنین فرصت و فسحت مجال را برای اتخاذ بهترین تصمیم و وصول وحدتی كه نیروهای همفكر و هم سنگر بدون تردید به آن می‌رسند هنوز گسترده می‌دانم و تاخیر خود یا شما یا هریك از دیگر دوستان را در خروج از صحنه مفید به شورانگیزتر شدن فضای انتخابات می‌شناسم.

 در عین حال اگر تصمیم شما قطعی است انتظار تمامی مردم ایران و در میانشان اینجانب از تعهد اسلامی و انقلابی كه در آن جان عزیز سراغ گرفته‌ایم این است كه نقش شما در تحقق آرمان‌هایی كه پیشارو داریم همچنان ادامه یابد. به ویژه برای توسعۀ جامعه مدنی كه دغدغۀ عصری نیروهای فهیم و دلسوز كشور است نیاز به سرمایه‌گذاری‌های جدی چون تلاش و تكاپوی مشخص شماست.

شوخی!‏

-

واکنش گسترده به انصراف رئيس جمهور سابق -

احمد زيدآبادي -

احمد زيدآبادي -

مصاحبه با شيرزاد، رحماني، آقايي و تاجرنيا ‏ -

حسین شریعتمداری  از نامه نگاری موسوی و سید محمد خاتمی انتقاد کرد. او در عین حال از وجود شواهدی خبر داد که نشان می دهد میرحسین موسوی در انتخابات ریاست جمهوری پیروز نمی شود. این اظهارت مدیر مسئول کیهان البته مسبوق به سابقه است و این نوع اخبار ایشان معمولا نشان دهنده آن است که برخی تلاش خود را از اکنون جزم کرده اند که مسند ریاست جمهوری را نگذارند در اختیار اصلاح طلبان قرار بگیرد.

شریعتمداری در آخرین موضع انتخاباتی خود در سال جاری با بیان این که “نگارنده به جد بر این باور است و برای آن شواهد و قرائن غیر قابل تردیدی در دست است که آقای مهندس موسوی نیز مانند آقای سید محمد خاتمی، شانسی برای پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری دهم ندارد” افزود: آقای خاتمی را هوشیارتر می داند که تصمیم گرفت با کناره گیری خویش، رکاب زدن بر این اسب بازنده را به آقای مهندس موسوی بسپارد! ولی صرفنظر از نتیجه انتخابات و بیرون از مباحث مربوط به رقابت های انتخاباتی، اشاره به نکته ای خطاب به این دو برادر، ضروری به نظر می رسد؛  نکته ای که اگر پای خیرخواهی در میان نبود، گفتن آن ضرورتی نداشت. و اما آن نکته، این است که انتخابات ریاست جمهوری در بستر نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران صورت می پذیرد و نمی تواند حرکتی بیرون از این بستر قانونی و خارج از چار چوب باورهای پذیرفته شده آن باشد. بنابراین اگر در برنامه های اعلام شده نامزدها و شرح و تفسیری که هر یک  از آنان درباره بینش و منش خود ارائه می دهند، نشانه و   اثری از اصیل ترین اصل و بنیادی ترین ستون انقلاب و نظام اسلامی دیده نشود، باید به مردم خون داده و خون دل خورده این  مرز و بوم حق داد که نسبت به صلاحیت- منظور صلاحیت مورد نظر شورای نگهبان نیست- اینگونه نامزدها تردید جدی داشته باشند و در همان حال باید به دشمنان بیرونی اسلام و انقلاب نیز حق!! داد که دندان طمع تیز کنند و ریسک سرمایه گذاری در حمایت از آنها را بپذیرند!

 آقایان موسوی و خاتمی در اظهارنظرها، تبیین و تشریح برنامه ها، میتینگ ها و مخصوصا در دو نامه اخیراً رد و بدل شده میان خود به گونه ای زبان گردانده و قلم رانده اند که انگار نه انگار در این کشور، باور، عقیده، قانون و بنیان مستحکم و  مرصوصی به نام ولایت فقیه نیز وجود دارد که قوام و دوام نظام اسلامی، حماسه آفرینی آن در جهان، پیروزی در جنگ تحمیلی، حفظ استقلال نظام، پنجه افکندن پیروز با قدرت های استکباری، و در یک کلمه هویت انقلاب و نظام در گرو آن است. ضمن آن که اصل بنیادین قانون اساسی نیز هست.

 نگارنده بر این باور است و انشاءالله همین باور در عرصه عمل نیز برقرار است که آقایان موسوی و خاتمی - و نه تمامی یاران و اطرافیان ایشان که آنان را خوب می شناسیم-  در این ماجرا و غفلت از تأکید بر این اصل بنیادین اسلامی و قانونی تعمدی نداشته اند ولی آنچه تعجب آور است این که، خطا در یک موضوع و مسئله واحد، اگر یک بار، دو بار، سه بار و… باشد، می تواند «خطا» تلقی شود. و  اما تکرار پی درپی خطا، این احتمال را قوت می بخشد که مبادا خدای نخواسته «خط» باشد!

 خب! از اینجا به بعد دیگر، روی سخن با آقایان خاتمی و موسوی نیست، بلکه یادآوری جایگاه و نقش حیاتی ولایت فقیه در شکل گیری، پیروزی و تداوم انقلاب و نظام اسلامی از زبان امام راحلمان(ره) است. این چند نکته فقط اندکی از بسیارهاست. بخوانید؛

«ولایت فقیه، ولایت بر امور است که نگذارد این امور از مجاری خودش بیرون برود. نظارت کند بر مجلس، بر رئیس جمهور که مبادا یک پای خطایی بردارد. نظارت کند بر همه دستگاه ها… چرا اینقدر به دست و پا افتاده اید؟ و همه تان خودتان را پریشان می کنید؟ هرچه هم پریشان بشوید و هرچه هم بنویسید، کاری از شما نمی آید»،  «اعتقاد به ولایت فقیه از خصوصیات لازم برای مقام ریاست جمهوری است»،  «می خواهند ولایت فقیه یک مسئله تشریفاتی باشد»، «ولایت فقیه، این قانون مترقی اسلام، خاری است در چشم دشمنان اسلام»، «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به کشور آسیبی نرسد»، «ولایت فقیه، همان ولایت رسول الله(ص) است» و…

اکنون دوباره روی سخن با آقایان موسوی و خاتمی است و این که؛ برادران عزیز، شما به خوبی می دانید که دشمنان بیرونی و دنباله های داخلی آنها از حضور قانونی ولایت فقیه در ساختار نظام اسلامی و  رسوخ عمیق آن در باورهای دینی مردم نگرانند و بارها به قول حضرت امام(ره) از این زاویه سیلی خورده اند، بنابراین، اگر می خواهید در کانون طمع دشمنان تابلودار انقلاب و مردم قرار نگیرید- که حتما می خواهید- و چنانچه نمی خواهید از سوی ملت طرد شوید- که به یقین نمی خواهید- باید به هوش باشید. مخصوصاً آن که ممکن است خدای نخواسته، برخی تصور کنند، حضرات موسوی و خاتمی تاکید بر ولایت فقیه را برای جلب نظر بیرونی ها و کسب رأی دنباله های داخلی آنها، از گفتمان انتخاباتی خود حذف کرده اند!

آن روزها، برادر سپاهی  و عزیز م- و همکار امروزم در کیهان-  مهندس ابراهیم حاجی محمدزاده که به عنوان نماینده سپاه پاسداران در مجلس شورای اسلامی حضور می یافت، خطاب به برخی از کسانی که در مجلس اول حضور داشتند- و بعدها ماهیت وابسته آنان برملا شد- گفته بود؛ «اگر خدای ناکرده صد سال دیگر در ایران حکومتی بر سر کار آید که در آن ولایت فقیه حاکمیت نداشته باشد، خدمت به آن حکومت، خیانت به امام زمان(عج) است».

حمله نزديكان احمدي‌نژاد به لاريجاني -

به گزارش پایگاه خبری قلم تاریخ هر روز نوشته و برگی به کتاب قطور و کهن آن افزوده می‌شود. تاریخ تحولات سیاسی این مرز و بوم نیز با تمام فراز نشیب‌هایش حاوی آرزوهای ملتی است که به عنوان اولین ملت یکتاپرست عالم همواره آرمان‌هایشان را از دریچه‌ای معنوی جست‌وجو کرده‌اند.
و امروز فصل جدیدی در تاریخ تحولات سیاسی کشور آغاز شده که تاریخ‌سازان آن آروزهای ملت بزرگ ایران را از دریچه اخلاق و معنویت می‌نگرند، میرحسین موسوی و سید محمد خاتمی.
مقدمه این فصل جدید و نقطه عطف تحولات سیاسی کشور در دو دهه اخیر زمانی آغاز شد که خاتمی جمله‌ای را به زبان آورد که در خاطره‌ها خواهد ماند؛«یا من می‌آیم یا میرحسین موسوی».
به این ترتیب امیدی در دل‌ها زنده شد؛ امید اینکه مردم سردرگم نخواهند بود و به راحتی می‌توانند نام کسی را در روز انتخابات بر روی تعرفه‌ها بنویسند که دوستش دارند و می‌دانند آنها را فریب نخواهد داد، و این آخری چقدر در روزگاری که فاصله شعارها با عمل‌ها روز به روز بیشتر می‌شود ارزشمند است.
اما پس از آنکه خاتمی نام خود و میرحسین موسوی را به عنوان کاندیدای قطعی بر زبان آورد، مشکلات مختلفی نیز آشکار شدند.
ابتدا کسانی که حضور یکی از این دو را به معنای افزایش احتمال حذف خود از سوی مردم می‌دیدند تلاش کردند تا ادبیات سه‌گانه «موسوی، خاتمی و کروبی» را رواج دهند و از تمام ظرفیت‌های رسانه‌ای قانونی و غیر قانونی و اخلاقی و غیر اخلاقی خود استفاده کنند تا نشان دهند این سه، درعطش قدرت، حاضر به توافق با هم نخواهند شد.
تاکید بر برخی اختلاف‌نظرها، تلاش برای طرح موضوعات و سوژه‌های اختلاف‌برانگیز، رواج فضای تخریب و توهین علیه هر سه این کاندیداها به ویژه خاتمی (که هنور هم خاطره برخی ناجوانمردی‌ها علیه وی در یادها باقی است)و بسیاری دیگر از اقدامات غیر اخلاقی دیگر از جمله کارهایی بود که از سوی شاخه‌های رسانه‌ای این جریان صورت گرفت.
تحلیل آنها این بود که آمدن موسوی یک بلوف سیاسی است و این خاتمی و کروبی هستند که در انتخابات باقی خواهند ماند و آنها با آغاز اختلاف‌افکنی بین این سه شخصیت و خالی کردن دور خاتمی از چهره‌های پر نفوذ و اصیل به راحتی می‌توانند طرح از پیش برنامه‌ریزی شده‌شان را در تخریب گسترده خاتمی آغاز کنند و در نهایت حاصل آن چیزی شود که آنها می‌خواهند.
به همین دلیل آنها اعلام رسمی قصد خاتمی مبنی بر کاندیدا شدن در انتخابات را در راستای این برنامه تدوین شده خود ارزیابی کرده و در نهان از آن خوشحال شدند (اصرار یک خبرگزاری به انتشار هر چه زودتر خبر آمدن خاتمی را به یاد بیاورید)، در این میان برخی دلسوزان طرفدار حضور خاتمی نیز با تشویق و ترغیب بیشتر او شرایطی را شکل دادند که فضای مرزبندی سه جبهه‌ای مدنظر طرف مقابل بیشتر مهیا شد.
طبیعتا پس از حضور خاتمی فضای تخریب علیه او شدت گرفت و تلاش برای اختلاف افکنی نیز با جدیت بیشتری دنبال شد که البته این آخری هنوز هم با محوریت اختلاف افکنی بین طرفداران موسوی و خاتمی از سوی رسانه‌های این جریان با جدیت انجام می‌شود.
خاتمی در این میان با هوشیاری و آگاهی نسبت به مسائل موجود در سفر به سه استان کشور (که علی رغم محدودیت‌های ایجاد شده با استقبال وسیعی از سوی مردم مواجه شده بود) اعلام کرد که برای رسیدن به اجماع حاضر به پرداختن هر هزینه و انجام هرگونه فداکاری است.
اما سرانجام آنچه یک جریان آن را «بلوف سیاسی» و «بعید» می‌دانست به وقوع پیوست و مهندس موسوی در بیانیه‌ای رسما قصد خود را برای کاندیداتوری در انتخابات اعلام کرد.
پس از اعلام رسمی موسوی همگان منتظر اقدام خاتمی بودند و جریان خواهان حفظ وضع موجود نیز با شدت تلاش کرد با ایجاد اختلاف بین طرفداران موسوی و خاتمی و ایجاد شکاف بین این دو، مانع تصمیم‌گیری درست خاتمی شود.
اما آنها خاتمی را نمی‌شناختند. یک ماه و اندی قبل خاتمی نامزدی خود در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری را با تکیه بر تدبیری بر گرفته از دغدغه‌های جدی نسبت به وضعیت کشور و آگاهی از نقش دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرد، او که تجربه کارشکنی‌های بسیاری را در مسیر دولت خود داشت، هنوز محبوب بود و در سفرهای اخیرش به سه استان چنان استقبالی از رییس جمهور مظلوم دولت اصلاحات به نمایش گذاشته شد که شاید با صرف تمام درآمدهای نفتی موجود در حساب ذخیره ارزی نیز نتوان به آن نائل آمد.
خاتمی نه در پاسخ به همه بی اخلاقی و بداخلاقی های غیر دینی وغیر انسانی صورت گرفته علیه خود، بلکه در جهت مصلحت کشور به نفع مهندس میرحسین موسوی، نخست وزیر دوران پر شکوه دفاع مقدس و یار و هم نفس‌امام(ره)، از صحنه انتخابات ریاست جمهوری کنار رفت تا باردیگر ثابت کند ردای آموزگار ادب و شکیبایی را در قامت او دوخته‌اند و درایت او بالاتر از آن است که منافع و مصالح مردم را در نظر نگیرد.
امروز اگرچه کناره گیری مردی که روزی تجلی خواسته‌های یک ملت شد از عرصه انتخابات شوک بزرگی برای دوستدارانش(چه آنانکه نامزدیش را می‌خواستند و چه آنانکه علی‌رغم ارادت خاص به خاتمی حضور میرحسین را در فضای امروز راهگشاتر می‌دانند) محسوب می‌شود، اما آنها با علم به تدبیری که خاتمی هیچگاه از آن غافل نبوده، این تصمیم را می‌پذیرند و به انتخاب او احترام می‌گذارند.
امروز ملت پشت سر میرحسین محبوب و مستظهر به پشتیبانی بزرگمردی دیگر از سلاله پاک پیامبر، به آینده‌ای روشن می‌نگرند.

محمد جواد غلامرضا کاشي؛خاتمي رفت. رفتنش مثل آمدنش، براي من غيرمنتظره بود. انتظار نداشتم بيايد. چون پيشا پيش معلوم بود اين انتخابات، انتخاباتي ديگر است. انبوه فتنه ها که در کمين آمدنش بودند، به هر عاقلي مي گفت که آمدن به صلاح نيست. اما او شجاعانه آمد.

رفتنش نيز اما براي من غيرمنتظره بود. گردبادي که در آستانه اولين حرکت هاي تبليغاتي اش برخاست، عقل و هوش را از سر هر انسان متوسط جوياي نام و نان و مقامي مي برد. اما او شجاعانه رفت. احساس اندوه عميقي از خبر رفتن او دارم. بگذاريد از مقدمه يي شروع کنم مبادا که قلم به رغم خواست من راه مداهنه پيش گيرد.سياست يک چهره ژانوسي است مثل همه جنبه هاي ديگر زندگي. عميق ترين رذائل را با والاترين فضايل انساني توامان دارد. به همين جهت گاه داني است بيش از آنچه بينديشي و گاه چنان عالي که در تصور فرد انساني نمي گنجد. جالب اين است که سرشت سياست تنازع است و تصادف. در صحنه پرآشوب سياست يکباره دست تصادف تو را از اوج والايي به حضيض ذلت پرتاب مي کند و از اوج ذلت به قله فضيلت. به ظاهر همه چيز از تصميم هاي کوچک آغاز مي شود. اما همين تصميم هاي کوچک، بزرگ مي شوند. فرد را به يک چهره قديس يا يک جبار بدل مي کنند. گاه والا و گاه به شدت پست. نه افراد آنچنان في نفسه بزرگ اند و نه اينچنين في نفسه پست و فرومايه. سر اين همه بزرگي رذيلت ها يا فضيلت ها را در سرشت سياست بجوييد. سياست ميدان بزرگ خير و سرنوشت عمومي است. جايي است که افراد و مساله هاي کوچک آنها در حيات کلي جماعت ذوب شده و امري بزرگ را آفريده است. کردارهاي کوچک، خوب يا بد، صدها هزار برابر مي شوند. آنجاست که يک کردار راست به يک حماسه انساني بزرگ و يک خطاي کوچک به يک شقاوت عظيم بدل مي شود.خاتمي يک تصميم کوچک گرفت. قرار بود در رقابت هاي انتخاباتي حاضر باشد. حالا تصميم گرفته است که نباشد. رفت. به همين سادگي. اما فقدانش در ميدان رقابت، سياست را پر از يک حضور مبارک مي کند. حضور ارزش هاي والا. چون عادت نداشته ايم که کسي از ميدان سياست به انتخاب خويش برود. ديگران يا هستند و اصولاî فرض بر نبودشان نيست حداکثر اين است که از يک مقام عالي به يک مقام عالي ديگر نقل مکان کنند و وحشت زده به تداوم مناسبات موجود بينديشند، يا نيستند و با چشماني شهوت زده در انتظار ورود به اين ميدان هستند. اينان عقل و خرد و هوش و گاه دار و ندار و جان و مال خود را در راه آن وحشت يا اين شهوت کور کننده از دست مي دهند. خاتمي تصميم کوچکي گرفت. فقط رفت. اما اين رفتن به معناي گشودن پنجره يي به يک افق تازه بود. با رفتنش بسياري از آنچه را از ميدان سياست رفته بود، به ميدان سياست فراخواند. رفتن خاتمي مثل فقدان پرشکوهي است که از ارزش هاي والاي انساني خبر مي دهد و همين است که اندوهبار است اما اندوهي پرشکوه. از جنس ماتم و مصيبت نيست. از جنس اندوه عميق انساني است که به همان اندازه غم، احساس امنيت و امان و زندگي نيز در آن موج مي زند. سياست اينچنين است که يکباره خصلتي تازه از خود نشان مي دهد. سياست اغلب صحنه رقابت کوته انديشاني است که نام و نان خود را به بازي با مصالح عموم بسته اند. چنين است که اهل هنر و ادب و فرهيختگي و فضيلت اغلب راه خود را از ميدان سياست به عزلت و کنج فضيلت هاي فردي مي کشند. اما يکباره رنگ عوض مي کند و آنچه داني بود به صحنه تجلي ارزش هاي پاک و عالي انساني بدل مي شود. آنگاه هر اهل فضيلت گوشه نشيني را به سخره مي گيرد و به ميدان تجلي عرصه سياست متوجه مي کند. همين چهره ژانوسي فضيلت و رذيلت است که به سياست وجهي افشاگر مي بخشد. گاه در عمق رذائل متعارف، فضيلت هاي کوچک بزرگ مي شوند و آينه کردار مردم مي شوند. الگوها ساخته مي شود و چهره هاي فاني در تصوير مردم به چهره ها و خاطرات ماندگار بدل مي شوند چنان که از منظر اين فضايل نيز نقاب از چهره رذيلت ها برگرفته مي شود و آنچه در پس پشت تحليل و مصلحت انديشي ها و گفت وگوها، هزار نقاب و لباس مبدل بر تن داشت، عريان مي شود و خطاهاي کوچک مثل رذائل بزرگ انساني پديدار مي شود. قصدم به هيچ روي اين نيست که از خاتمي اسطوره بسازم و او را به يک قهرمان اسطوره يي بدل کنم. خاتمي انسان متوسطي است مثل ديگران. اما اين فرصت را دارد که در صحنه سياست تصميم هاي کوچک و صادقانه يي بگيرد.

اين سرشت و موقعيت سياست است که او را بزرگ و فضايل فردي او را به يک سرمايه جمعي بدل مي کند. تقصير از او نيست که در اين زمينه تنهاست. درخشش او ناشي از قاعده ندرت است. چنين است که از رفتن او احساس اندوه عميقي دارم؛ اندوهي که به هيچ روي از جنس ماتم نيست. بلکه با رگه هايي از نشاط ناشي از امنيت و ايمان نيز توام است.

اهل سياست ما تازه درمي يابند که تنازع و رقابت فضيلت سياست است. البته از سر ناچاري پذيرفته اند. هر چه تلاش کرده اند همه را ذيل يک پرچم و شعار درآورند به نتيجه نرسيدند و شعار وحدت و يکپارچه شدن را ناکام يافتند. از سر ناچاري به ضرورت رقابت در صحنه سياسي تن در داده اند. اما واقع اين است که رقابت فضيلت عرصه سياسي است. رقابت شرط خردورزي است و خرد سياسي در نتيجه تنازع و رقابت گروه هاي گوناگون است که باليده مي شود.

اما تنازع سياسي به تبع چهره ژانوسي رذيلت و فضيلت دو سنخ متفاوت دارد. رفتن خاتمي همه ما را از يک سنخ به سنخ ديگر فراخواند. اجازه بدهيد در زمينه اين دو سنخ توضيحي عرض کنم.

ارزش ها، منافع جمعي و گروهي، آرمان هاي سياسي همه از جنس سياسي اند و همه مقتضي همان دو چهره ژانوسي رذيلت و فضيلت. اين همه گاه از زاويه رذائل خود با يکديگر رقابت مي کنند و گاه از زاويه فضايل. اگر سنخ اول حادث شود، رذيلت، رذيلت مي افزايد و اگر سنخ دوم، فضيلت فضيلت زا مي شود.

در صورت اول، بازيگران هر روز حقيرتر و کوچک تر و فرومايه تر مي شوند و در صورت دوم، بازيگران هر روز بزرگ تر و باليده تر و والاتر. عرصه سياسي ما عرصه رو به فزوني گرفتن سنخ اول است. رقابت هست.

رقابتي که هر روز دامن گسترتر از پيش مي شود. اما حاصل کوچک و حقير شدن همه بازيگران، امور و انگيزه ها و مسائل و مصايب فردي و خصوصي هر روز بيش از پيش مياندار ميدان رقابت سياسي مي شوند.

اما خاتمي با رفتنش سياست را به رقابت از جنسي ديگر فراخوانده است.

او تصور مي کرد باقي ماندنش در فضاي پرفتنه امروز به معناي تشديد فضاي رقابت از سر رذالت هاست. حال به عنوان کسي که رفته و در اين ميدان منفعتي براي او متصور نيست از همه مي خواهد که کمي هم از منظر فضايل متکثر و ناسازگار انساني رقابت کنند.

کمي هم سياست را به تنازع ميان حوزه ها و قلمروهاي ناسازگار فضايل انساني بدل کنند. او رفت تا نشان دهد مي توان هم رفت. پس اگر نمي رويم و مانده ايم بايد توجيهي براي آن دست و پا کنيم؛ توجيهي که ماندن را به يک فضيلت و شجاعت سياسي بدل کند.

جمهوریت: چه اتفاقی در جبهه اصلاح طلبان رخ داده است و آیا با کناره گیری خاتمی از عرصه رقابت ها کرسی ریاست جمهوری هم از دست اصلاح طلبان خارج شده است؟

این سوالی است که پاسخ به آن در قالب بررسی محتوای استراتژی انتخاباتی اصلاح طلبان قابل تحلیل و پاسخ است. همانطور که می دانیم استراتژی انتخاباتی اصلاح طلبان دو بخش داشت: ١- عدم ریاست جمهوری دوباره احمدی نژاد ٢- به کرسی نشاندن کاندیدای مورد حمایت جبهه اصلاحات. آنچه که تاکنون رخ داده این است که به احتمال قوی و بر اساس شواهه موجود بخش اول استراتژی انتخاباتی اصلاح طلبان محقق شده است. اینک محمود احمدی نژاد از جانب جریان اصلی اصولگرایان طرد شده است. بی اعتمادی اصولگرایان به احمدی نژاد تا آن حد است که مجلس مهم ترین برنامه اقتصادی او را حذف کرده است.

هیچ گروه یا جریان اصولگرایی به جز طیف تندرو و شبه نظامی حمایت خود را از انتخاب دوباره احمدی نژاد نه تنها اعلام نکرده بلکه بر انتخاب رئیس جمهور معتدل تاکید می کنند. به عبارت روشنتر همان بلایی که در اواخر دوره هفتم مجلس بر سر حداد عادل آمد، اینک مشابه همان اتفاق بر سر احمدی نژاد آمده است. در آن زمان علائم عزل حداد عادل از ریاست مجلس هویدا شد و حداد عادل برای بقای ریاست، نامه نگاری های تندی را با محمود احمدی نژاد آغاز کرد که البته نتیجه عکس داد چرا که حداد عادل متهم بود درطول چهار سال ریاست مجلس دربرابر زیاده خواهی های دولت احمدی نژاد کوتاه آمده است و اینک زمان رای گیری برای انتخاب رئیس جدید مجلس به اقدامات تبلیغاتی دست یازیده است. از همین رو بود که حداد عادل نتیجه را به علی لاریجانی باخت و از او ریاست مجلس کنار رفت.

جمهوریت: غلام حسین الهام سخنگوی دولت که این روزها با دردسری بزرگ به خاطر اظهاراتش در سال ١٣٨٠ مواجه شده است، سعی کرد با یک مقاله بلند بالای حقوقی به نوعی از اخطار قانون اساسی محمود احمدی نژاد به علی لاریجانی رئیس مجلس دفاع کند. این در حالی است که الهام در سال ١٣٨٠ خطاب به خاتمی رئیس جمهور وقت گفته بود شما اجازه اخطار قانون اساسی ندارید چراکه وقتی در اجرای قانون عادی هم به رئیس جمهور اعتمادی وجود ندارد، حال چگونه می خواهید اخطار قانون اساسی بدهید؟ در سال ٨٠ خاتمی به خاطر نقض حقوق شهروندی به رئیس قوه قضائیه اخطار قانونی داد که با مخالفت جناح محافظه کار و جریان تندرو مخالفان اصلاحات مواجه شد. غلام حسین الهام هم که آن زمان رئیس مرکز تحقیقات حقوقی شورای نگهبان بود، به شدت به خاتمی تاخت و گفت که حتی در حد قانون عادی هم نمی توان به رئیس جمهور اعتماد کرد! اما وی دیروز با انتشار مقاله ای نوشت: به آنچه در سال ٨٠ گفته ام پایبندم ولی در مورد نامه احمدی نژاد به لاریجانی نباید پاسخ کلی داد، باید محتوای آنرا مورد مداقه قرار داد، چرا که موضوعی عقلانی و منطقی است!

جمهوريت : انتخابات نزدیک است و تاثيراتش بر فضاي هنري ايران بيش از هر زمان ديگري مشخص . اين را مي توان از عقب نشيني وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و شخص "‌محمد حسين صفار هرندي "‌ در اكران فيلم "درباره الي "‌ دانست . فيلمي كه تا پيش از اين به شدت مورد هجمه وزارت خانه فرهنگ و ارشاد اسلامي و همچنين روزنامه اصولگراي كيهان بود ، اما هم اكنون "‌علي سرتيپي"‌ - عضور شوراي پروانه نمايش و مدير پخش فيلم – از بستن قرارداد براي اكران فيلم هم زمان با ايام نوروز خبر مي دهد .
اگر چه "صفارهرندي " نشان داده است كه مرد اتفاقات عجيب است و بنابراين نبايد اطمينان صد در صدي در اكران فيلم داشت ، اما تا همين اندازه تسامح هم از او بعيد است و نشان دهنده آرام كردن فضا ، هم زمان با انتخابات رياست جمهوري . به خصوص آنكه "سنتوري‌"‌داريوش مهرجويي در دوران تصدي او بر اين وزارتخانه توقيف شد و هنوز كه هنوز است او بر اين مساله اصرار مي ورزد و با قدرت به دفاع از آن مي پردازد.
به هر روي بعد از تاخیر چند هفته ای که اداره نظارت و ارزشیابی پروانه نمایش معاونت سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به خرج داد ، سرانجام وضعیت اکران نوروزی در هفته پایانی سال در سه گروه سینمایی مشخص شد. اگر "درباره الي "‌ به اكران نوروزي برسد ،‌ بهار سال ٨٨ با وجود اکران فيلم‌هاي اخراجي‌ها٢(مسعود ده‌نمكي)، سوپراستار(تهمينه ميلاني) و وقتي همه خوابيم (بهرام بيضايي) در چهار گروه سینمایی اصلی شاهد رونقی است که ممکن است در سایر ماه های سال با افت بسیار چشمگیری رو به رو شود. چرا كه اين فيلم ها تمام اتفاقاتي هستند كه در جشنواره فيلم بيست و هفتم با آن روبه رو بوديم.
پیش بینی چهار فیلمی که تا کنون حضورشان در سینماها قطعی شده است؛ با توجه به استقبالی که در جشنواره و اکران های متعدد بعد از آن نشان داده است؛ به تنهایی می تواند به فروش بالای یک میلیارد برسد. بسیاری از کارشناسان سینمایی معتقدند اکران همزمان فیلم هایی که پیش بینی رونق اکران برای آن ها هست باعث می شود تا فروش کلی این اکران بر یک دیگر تاثیر بگذارد. البته در مقابل این نظر نظر دیگری نیز وجود دارد که براساس آن فیلم ها برای فروش به یکدیگر کمک خواهند کرد. با این همه و با توجه به اکران همزمان چهار فیلم از چند فیلمی که در آمارگیری های جشنواره در رده های نخست قرار داشت این بیم را نیز به وجود خواهد آورد که سینماها در اکران های بعدی دچار افت شدید شوند و تنها به حضور چند فیلم مشخص چون بی پولی، تردید، کتاب قانون، پاداش و شبانه روز که البته تمایل تهیه کننده آن بر اکران نوروزی بود به فروش در اکران های بعدی کمک کند.
با همه این نظراتی که وجود دارد اکران نوروزی از ٢٨ اسفند با نمایش فیلم وقتی همه خوابیم نهمین فیلم بهرام بیضایی در سینما قدس آغاز خواهد شد. این فیلم حضور مجدد بیضایی بعد از گذشت ده سال از اکران فیلم سگ کشی است فیلمی فیلم در فیلم در مورد سینما و حاشیه های آن است.
در مقابل تازه ترین فیلم فیلم ساز صاحب سبک سینمای ایران دومین فیلم بلند مسعود ده نمکی یعنی اخراجی های ٢ قرار دارد. ده نمکی که به کمک محمد رضا شریفی نیا به فهرست پرشمار بازیگران فیلم اخراجی های ١ تعداد بیشتری از چهره های سینمایی و تلویزیونی مورد توجه مردم را افزوده است در نسخه جدید اخراجی ها دو داستان همزمان را پیش می برد. اما فیلم سوپر استار هدیه نوروزی دیگر سینمای ایران به مخاطبان به کارگردانی تهمینه میلانی داستان بازیگری است که در اوج شهرت و مشکلات اخلاقی با دختری جوان مواجه می شود که زندگی او را دگرگون می کند. موضوع فیلم و بازی شهاب حسینی در نقش اصلی فیلم برای بسیاری ازمخاطبان جذاب خواهد بود. اما این فیلم نیز مانند فیلم بیضایی مورد انتقادات بسیاری از سوی منتقدان قرار گرفت.
با وجود این سه فیلم اما نقطه اوج اکران نوروزی فیلم درباره الی ساخته اصغر فرهادی است که نه مضمون که حاشیه های فیلم از همین حالا اکران شلوغی را برای آن پیش بینی می کند. این فیلم که سفر چند دوست به شمال و گم شدن یکی از آن ها به نام الی است در چند ماه اخیر بیشترین حجم صفحات هنر روزنامه ها را به خود اختصاص داد. حاشیه هایی که به خوش ساختی و حتی مضمون آن معطوف نبود و به دلیل بازی گلشیفته فراهانی در یک فیلم هالیوودی باعث شد تا مرز توقیف برود و در نهایت نیز با نامه رئیس جمهور مجوز شرکت در جشنواره و البته کسب سیمرغ بهترین کارگردانی را منجر شد. این فیلم البته در جشنواره برلین نیز خرس نقره ای همین بخش را از آن خود کرد.
فيلم هاي نوروزي
در اين ميان مجموعه هاي "اشک‌ها و لبخندها"، "ماه عسل"، "مرد دو هزار چهره"، "عیار ٨٨"، "عید امسال" مجموعه هایی امسال به ترتیب از شبکه‌های یک، دو، سه، چهار و تهران در کنار سری سوم کلاه قرمزی و پسر خاله مجموعه هایی هستند که قرار است در رقابت با یکدیگر نوروز امسال به اكران عمومي در آيند . مهم ترين اتفاق در اين ميان حضور "مهران مديري " بود. مهران مدیری به دنبال موفقیت در مرد هزار چهره این بار نسخه دو هزار چهره آن را با پنج موقعیت جدید جلوی دوربین برده است در این مجموعه مدیری، بروز ارجمند، سپند امیرسلیمانی، دریا امینیان، سیامک انصاری، پژمان بازغی، مریم بخشی، رضا برزگر، بیژن بنفشه‌خواه، فلامک جنیدی، شقایق جودت، صدرالدین حجازی، نوید خداشناس، امید روحانی، بهاره ریاحی، سحر زکریا، امید زندگانی، محمود سالاروند، ژاله شعاری، فلور نظری، کیهان ملکی و ...بازی می‌کنند.

جمهوریت: تنها چند ساعت پيش از ضرب الاجل ٧٢ ساعتي سازمان بازرسي كل كشور به مديران دوشغله ورزش، محمد علي آبادي، رئيس سازمان تربيت بدني همچنان بر بي اعتنايي به اين دستور پافشاري كرد. صبح ديروز علي آبادي پس از نشست با روسا و نواب رئيس فدراسيون هاي ورزشي، به خبرنگاران گفت كه موضعش درباره سخت گيري هاي سازمان بازرسي تغيير نكرده است:« مديران دو شغله ورزش از سمت خود كنار نمي‌كشند. ما كار خودمان را ادامه مي‌دهيم و كاري نداريم كه ديگران چه مي‌گويند. » اين در حالي است كه گفته مي شود در روزهاي گذشته سازمان بازرسي كل كشور در نامه هايي جداگانه از روسا، اعضاي هيات رئيسه و دبيران دو شغله فدراسيون هاي ورزشي و نيز كميته ملي المپيك خواسته است در مهلتي ٧٢ ساعتي – كه ديروز به پايان رسيد - از يكي از شغلهايشان استعفا دهند.

ايسنا گزارش داده كه در اين نامه عنوان شده در شرايطي كه يك مدير دو شغله در مدت مقرر از يكي از مشاغل خود كناره‌گيري نكند، ابتدا به شش ماه انفصال از مشاغل دولتي سپس يك سال و در صورتي كه فرد همچنان مصر به تداوم مسووليت و داشتن دو شغل باشد، به طور كامل از هر پست دولتي منفصل خواهد شد.

خاتمی صحنه انتخابات را به میرحسین موسوی می سپارد
اعلام کارپایه 5 بندی
کابینه احتمالی میرحسین موسوی

نخستین سخنرانی میرحسین موسوی را پس از اعلام نامزدی خود برای انتخابات ریاست جمهوری که در حسینیه حجت نازی آباد تهران ایراد شد، شاید بتوان مقدمه دانست بر مدلی که او برای تشکیل کابینه در نظر دارد. پایبندی به برنامه ریزی، پایبندی به استفاده از همه نیروها، پایبندی به دفاع از حقوق ستمدیدگان اقتصادی جمهوری اسلامی و دفاع همه جانبه از استقلال ایران و نقد غیر مستقیم دولت احمدی نژاد

جمهوریت- پوریا سوری: سهیل محمودی که همیشه به خوش خلقی و صبر شهرت داشته؛ امروز مانند خیلی از هنرمندان کشورمان از اوضاع فرهنگی کشور و وجود دستگاه سانسور در وزارت ارشاد ناراحت و دلگیر است، موضوع بحث ما با او انتظاراتش از رئیس جمهور آینده بود که کمی هم به نقد عرصه فرهنگی کشور کشیده شد

شما به عنوان یکی از فعالین فرهنگی کشور و از خانواده ادبیات از رئیس جمهور آینده ایران فارغ از اینکه نامش که باشد چه خواسته ای دارید؟
مهمتریت خواسته ای که از رئیس دولت آینده ایران دارم آن است که به آزادی فردی و آزادی جامعه مجالی دهد و بگذارد جامعه در فضایی آزاد تنفس کند. از رئیس جمهور آینده می خواهم که برخلاف سالیان اخیر به آزادی مخالف احترام بگذارد و قبول کند که هر فرد در جامعه ما می تواند هر طور دلش خواست بیندیشد و قبول کند که این جامعه نیاز به آزادی در همه حوزه های فکری و اجتماعی دارد.

به خصوص در زمینه ادبیات توقع شما چیست؟
در چند سال اخیر ما همه عادت کرده ایم که خودمان را سانسور کنیم. من انتظار و امید دارم که رئیس دولت دیگری که می آید شرایطی را در جامعه ایجاد کند که هنرمندان چه نویسنده ، چه شاعر چه بازیگر در حوزه خلاقه خودشان آزاد باشند و زندگی کنند و حداقل در خلوت خودشان از ترس حذف شدن خودشان را سانسور نکنند ، در حال حاضر ما همه خودمان را سانسور می کنیم و با این همه باز کتاب هایمان در وزارت ارشاد جداگانه سانسور می شوند. برای ملتی که فرزندان کوروش هستند باعث شرمندگی و سرافکندگی است که تیراژ کتاب در این برهه زمانی ١٠٠٠ نسخه است و بدا به حال ما که همین ١٠٠٠ نسخه هم برتابیده نمی شود و همین سخن محدود هم سانسور می شود و کار بدانجا رسیده که چنان که گفتم نویسندگان هم خودشان را برای اینکه عرضه شوند سانسور می کنند.

با این توصیف دولت آینده باید چه برنامه ای داشته باشد که اين وضع تاسف بار ادامه پیدا نکند؟
به نظر من تنها کاری که رئیس دولت آینده می تواند بکند این است که سانسورچی ها را بر مسند وزارت فرهنگ و ارشاد ننشاند و کسانی که فرهنگ را امروز جراحی می کنند به عنوان تصمیم گیران فرهنگ و اندیشه این مرز و بوم به کار نگمارد، من فکر می کنم که فرهنگ ما باید آزاد باشد و نیازی به سانسور و سانسورچی و این اداره عریض و طویل ندارد.

وضعیت خود شما در دولتی که اواخر آن هستیم چه بود آیا کتاب های شما هم دستخوش سانسور شدند؟
من در این چند سال عهد کردم که خودم نباشم و بر این منوال من خودم خودم را پیش از تذکر آقایان سانسور می کنم. تازه این در شرایطی است که من در حوزه ادبیات دینی قلم می زنم و اصولا نباید زیاد مشکلی داشته باشم اما با این وجود کتاب های من هم مدت زمان درازی در دستگاه وزارت ارشاد منتظر مجوز بوده اند. خدا رحم کند به حال دیگرانی که مثل من در حوزه دین کار نمی کنند و از این مزیت برخوردار نیستند. آن ها وضعشان خیلی از من بدتر بوده است. در این چند سال من خیلی توهین شنده و دیده ام، خود شما قضاوت کنید آیا این توهین نیست که کتاب های من را جهت اخذ مجوز و حک و اصلاح زیر دست آقای «ض.ش» بفرستند ، این باعث شرمندگی من و ادبیات است. یا اینکه استاد محمود دولت آبادی ، کتابهای ایشان را تازه نه خود آقای «م.ر.س» ، بلکه نوچه ها و شاگردهای او بخواهند بررسی کنند و تشخیص بدهند قابل چاپ هست یا نه؟ کیفیت دارند یا نه! و هزار مساله دیگر. من از روی بزرگان ادبیات این مملکت خجالت می کشم . اینهمه توهین دور از شان ادبیات و اهالی ادبیات و فرهنگ است.

آقای صفار هرندی وزیر ارشاد در مصاحبه اخیرشان از هنرمندان خواستند که از کاندیدایی طرفداری نکنند و این را به صورت نصیحت اعلام کردند در این مورد چه نظری دارید؟
من هم مثل شما دستورات ایشان را شنیدم و فکر می کنم که منظور ایشان این بوده که از آن طرف حمایت نکنید و از این طرف حمایت کنید؛ به هر حال من فکر می کنم که توصیه های ایشان را باید اطرافیان ایشان آویزه گوششان کنند. ایشان چند سالی است که همه را نصیحت می کنند. حتی کتاب ها را هم به جد نصیحت می کنند چه برسد به هنرمندان و نویسندگان کتاب ها!

جمهوریت: او همانگونه که از مردی که مردمان کوچه و بازار با نام کوچک می شناسندش سخن گفت؛ وقتی می خواست از هزینه شدن بی رویه درآمد های افسانه ای نفت و خالی ماندن صندوق ذخیره ارزی بگوید بی پیرایه سریال پر مخاطب یوسف پیامبر و اندوختن به وقت فراوانی برای خوردن به هنگام قحطی را مثال زد و گفت: آیا در سال های فراوانی ارز نفتی، که به صورت غیرعادی ذخایر ما را بالا برد، برای سال های کمبود و قحطی برنامه ای ریخته ایم؟ 

آن هنگام هم که از اسلام ناب محمدی و دغدغه های ٢ سال پایانی عمر بنیانگذار جمهوری اسلامی سخن به میان آورد، خاطره ها را چنان به دغدغه های روزمره مردم پیوند زد که همگان آن را با پوست و گوشت و استخوانشان احساس کنند؛ «در حاکمیت اسلام ناب محمدی هیچ مسئولی برای برخورداری از مزایای دنیوی و گرفتن حقوق، مدرک جعل نمی کند. ما امثال باکری ها را داشتیم که تنها پس از شهادتشان پی به مدارج بالای علمی آن ها بردیم.» 

آخرین نخست وزیر ایران در اولین سخنرانی خود بعد از اعلام نامزدی احراز سمت ریاست جمهوری، شامگاه روز شنبه به حسینیه حجت نازی آباد رفت تا برای انبوه جمعیتی که در میان فریاد شعار هایی مانند «میر حسین پاینده رئیس جمهور آینده» «میرحسین قهرمان حامی مستضعفان» انتظارش را می کشیدند سخن بگوید.

او گفت: افتخار می کنم در نازی آباد و در این مکان مقدس صحبت می کنم. گفت: نازی آباد مکانی است که با اهدای خون شهیدان، وفاداری خودش را به اسلام و ایران ثابت کرد.
 

او که سخنان خود را بر الزامات دهه چهارم انقلاب و نیز میلاد حضرت محمد(ص) اختصاص داده بود در بخش نخست سخنان خود به دستاوردهای انقلاب ایران از جمله استقلال اشاره کرد و با بیان اینکه در یک طیف گسترده دگرگونی هایی نسبت به قبل از انقلاب به دست آورده ایم، اظهار داشت: استقلال در کشور ما فرصت بی نظیری را ایجاد کرده و ارزش این فرصت زمانی برای نسل جوان ما آشکار می شود که بتوانیم زمان قبل از انقلاب را برای آنها ترسیم کنیم.
 

نخست وزیر دوران دفاع مقدس تاکید کرد: استقلال هنوز در این جهان پرآشوب یک مزیت نسبتا قوی در جمهوری اسلامی محسوب می شود.
 

میرحسین موسوی با ترسیم فضای قبل از انقلاب گفت: قبل از انقلاب ده ها مستشار نظامی در بخش های مختلف کشور حضور داشت و ایران جزو حلقه دفاعی غرب در منطقه محسوب می شد و در تحولاتی که در منطقه صورت می گرفت ایران در خدمت منافع غرب بود.
 

وی تصریح کرد: زمانی که درآمد نفتی مان از ١٣٥٢ افزایش پیدا کرد نقش ژاندارمری غرب در خلیج فارس به ایران سپرده شد و از طرف دیگر ما جزو مهمترین خریدارهای اسلحه آمریکایی بودیم ولی متاسفانه این خریدها در وضعیت عادی صورت نمی گرفت.
 

میرحسین موسوی با بیان اینکه بیشترین تصمیم گیری ها در کشور در قبل از انقلاب، متاثر از نقش سفارتخانه های کشورهای بزرگ در ایران بود به دفاع مقدس اشاره کرد و گفت: همه ملت ما در این دفاع شرکت کردند و اگر پایداری آنها نبود اکنون در یک نقطه دیگر جهان بودیم.
 

وی افزود: بعد از جنگ های ایران با روس که منجر به جدایی بخش های قابل توجهی ازسرزمین ما شد یک ترس و وحشتی برای قدرت های غربی در کشورما ایجاد شد و این ترس و وحشت باعث شد که پادشاهان ما در سال های بعد با بی درایتی خود قطعاتی از کشورما را از دست دادند.
دفاع مقدس خوف از ایستادگی در کشور را از بین برد
 

وی خاطرنشان کرد: دفاع مقدس خوف از مرگ و خوف از ایستادگی را در کشور ما از بین برد و مردم برای حفظ کشور اسلام در برابر مرگ ایستادند و این هراس را از خود بیرون کردند.
 

نخست وزیر دوران دفاع مقدس ادامه داد :ملتی که بعد از دفاع مقدس متولد شد ملت شجاعی بود که از قدرت های بزرگ نمی هراسید و این یکی از بزرگترین سرمایه ها برای دفاع از کشور بود و ترس از ایستادگی یک عامل بازدارنده در مقابل قدرت های بزرگ بود.
وی یادآور شد: استقلال فقط مساله ای نیست که یک سرافرازی به ملت می بخشد بلکه فرصت های خوبی را برای پیشرفت و توسعه برای کشور به وجود می آورد.
 

میرحسین موسوی با بیان اینکه بدون این استقلال و دفاع مقدس چنین سرمایه ای را در کشور نمی شد ایجاد کرد، اظهار داشت: بدون استقلال و دفاع مقدس فرصت دستیابی وتکنولوژی هسته ای امکان پذیر نبود و فقط در سایه استقلال امکان دستیابی به چنین تکنولوژی ای امکان پذیر خواهد بود.
 

وی به تحریف هایی که علیه کشور انجام می شود اشاره کرد و گفت: آیا توانسته ایم از این فرصت (استقلال) استفاده کنیم و فاصله خود را با کشورهای که در دو دهه اخیر در آسیا با نرخ رشد بالای ١٠درصد پیشتاز بوده اند استفاده کنیم؟

نخست وزیر دفاع مقدس به سند چشم انداز ٢٠ ساله که به گفته وی نقشه راه کشور محسوب می شود اشاره کرد و این سند را صرفا اقتصادی ندانست و در همین ارتباط خاطرنشان کرد: این سند جنبه امنیتی هم دارد و اگر بخواهیم تمامیت خود را حفظ کنیم باید همراه با سند چشم انداز ٢٠ ساله پیش برویم و براین باور باشیم این سند اهمیت فوق العاده ای دارد.
 

وی با انتقاد از بی توجهی دولت به سند چشم انداز ٢٠ ساله خواستار اصلاح روش های دولت در خصوص سند چشم انداز ٢٠ ساله شد.
میرحسین موسوی با بیان اینکه ما یک سری فرصت هایی در اختیار داریم، به خطرهایی که کشور با آن روبرو است، اشاره کرد و نسبت به غافل شدن از طرح خاورمیانه بزرگ انتقاد کرد.
 

میرحسین موسوی با اشاره به شب میلاد پیامبر اکرم(ص) گفت: امام در دو سال آخر عمرش بارها در سخنرانی ها و اطلاعیه هایش به اسلام ناب محمدی تاکید می کرد و اصل مساله ای که ایشان می خواستند به مردم منتقل کنند این بود که همه ادعاها درباره اسلام درست نیست.
 

وی افزود: دقت به این مساله اهمیت زیادی دارد. اسلام مصون از هر نوع جعل است و این نوع اسلام توسط پیامبر اکرم(ص) به عنوان اسوه معرفی شده است و اسلام پیامبر از هر نوع آلودگی مبرا است.
 

نخست وزیر دوران دفاع مقدس با بیان اینکه مشکلی که در طول تاریخ وجود داشته، آلوده شدن اسلام با گرایش های مختلف است اظهار داشت: وقتی حضرت امام بحث ولایت فقیه را در نجف باز کرد اولین قدم را برای معرفی اسلام روز برداشت و دلیل مقاومت های بعدی ما برای رسوخ این اسلام در جامعه بود.
حضرت امام این اسلام را رهایی بخش معرفی کردند که پابرهنگان و فقرا صاحب او خواهند بود.
 

میرحسین موسوی تصریح کرد: امام اسلامی را معرفی کرد که در مقابل مقدس نماهایی متحجر، سرمایه داران خدانشناس و مرفهین بی درد موضع داشت به شدت با مشکلات جامعه درگیر بود.

وی افزود: امام با مرفهین بی درد مخالف بود و با سرمایه های هم که در خدمت غارت کشور بودند مخالفت می کرد.
 

نخست وزیر دوران دفاع مقدس گفت: ما با مرفهینی مخالف هستیم که در میان مشکلات مردم رژه تجمل می روند و با خودروهای چند میلیونی حالت سرکوب روانی را در قشرهای پایین جامعه ایجاد می کنند.  امام به دنبال خدشه دار کردن رابطه کارگر و کارفرما نبود اما دنبال این هم نبود که جامعه ما را کالایی کند.
 

رییس فرهنگستان هنر اظهار کرد: وقتی شهید باکری به درجه شهادت می رسد متوجه می شویم که او مهندس مکانیک است ولی این به دلیل آن است که در آن زمان مدرک ارزش نبود و افراد برای بالا رفتن از نردبان قدرت مدرک ها را خرید و فروش نمی کردند.
 

او با بیان اینکه اکنون از اسلام ناب فاصله گرفته ایم، تصریح کرد: در جامعه ای که کاخ ها برافراشته و پول های عظیم برای گرفتن جشن های مختلف ریخت و پاش می شود، باید احساس خطر کنیم.
 

میرحسین موسوی اظهارداشت: در جامعه اسلامی ایثار و پایبندی به ارزش ها مهم است که منزلت اجتماعی را ایجاد می کند. ما با پیروزی انقلاب به نحویتغییر کردیم و ارزش ها از مصرف به چیزهای دیگر تبدیل شد و دلیل حفظ استقلال ما هم تاکنون در همین مساله آشکار است.
 

وی اضافه کرد: در اول انقلاب ارزش های قشرهای ضعیف در جامعه چیرگی و برتری داشت.

نخست وزیر دوران دفاع مقدس تاکید کرد: اسلام ناب مخالف تحجر است و از همه تجربیات بشر استفاده می کند. در دید متحجرانه از همه نیروها استفاده نمی شود و به برنامه ها اعتنایی نمی شود.

وی با اشاره به سریال حضرت یوسف(ع) گفت: وقتی که حضرت یوسف(ع) مورد اعتماد فرعون قرار گرفت، گفت که اداره کشور را به من بسپار و او توانست از یک بحران ١٤ ساله با استفاده از همه نیروهایش عبور کند. وقتی هفت سال فراوانی و بعد هفت ساله قحطی در آن زمان اعلام شد حضرت یوسف(ع) از همه روش ها و نیروهایش استفاده کرد تا بتواند در سال های قحطی تمدن را حفظ کند چرا که برخی از قحطی ها تمدن های بزرگی را از بین برده است.
 

او خطاب به مسوولین کشور افزود: آیا در سال های فراوانی ارز نفتی، که به صورت غیرعادی ذخایر ما را بالا برد، برای سال های کمبود و قحطی برنامه ای ریخته ایم؟ آیا در سال های فراوانی درآمد ارزی، گوش به نقد کارشناسی داده ایم و آیا به حرف های متخصصان و کارشناسان سیاسی گوش داده ایم که فراز و نشیب های سیاست را به ما یادآوری کرده اند؟
 

نخست وزیر دوران دفاع مقدس با بیان اینکه اسلام ناب برای یک دوره خاص نیست، اظهارداشت: همیشه می شود از اسلام ناب استفاده کرد. این اسلام از برنامه ریزی استقبال می کند و نمی تواند سازمان برنامه بودجه را منحل کند. اسلام ناب به ما توصیه می کند که از همه نیروهای کشور استفاده کنیم و بازوانی بلند داشته باشیم و قدر گوناگونی نیروهایمان را بدانیم و آنها را تهدید به حساب نیاوریم.
وی ادامه داد: در کشورما که استقلال وجود دارد دولت ها باید به سمتی بروند که از همه نیروها استفاده کنند، نه اینکه به بخش قابل توجهی از مدیران کشور بی اعتنایی شود.
 

رییس فرهنگستان هنر متذکر شد ما سرمایه های بی نهایتی نداریم و بزرگترین منبع کشور ما مردم هستند و بعد ذخایر نفتی و سایر منابع.
وی افزود: منابع کشور باید در اختیار اهداف استراتژیک باشد؛ نه اینکه این منابع را در خدمت پروژه های کوچک که رضایت عامی در جامعه ایجاب می کند به کار گیریم.
 

میرحسین موسوی گفت: استفاده از این منابع کمیاب به غیر از اهداف راهبردی جزو مسایلی است که عدم توجه به آن فساد در جامعه زیاد می کند و اگر ما به اسلام ناب برگردیم باید با دقت بیشتری از منابع کشور استفاده کنیم.
 

او سخنش را ذکر روایتی از پیامبر اسلام در مورد عدالت زمامداران پایان داد و اندیشیدن در مورد آن را به حاظران واگذار کرد؛ « زمامداران باید که در هیچ حال ستم و بی داد بر مردم روا ندارند و در سخن گفت با مردم جز راست نگویند و به وعده های که به مردم می دهند وفا کنند.»

جمهوریت- احسان مازندرانی: انصراف تلویحی سید محمد خاتمی از عرصه دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به نفع میرحسین موسوی با همه محبوبیت و اقبالی که در بین مردم داشت نشان داد، جریان اصلاح طلب پیش از آنکه به فکر کسب قدرت و نشستن در کاخ پاستور باشند به سرنوشت کشور که در شرایط کنونی با عملکرد نامطولب دولت نهم به مخاطره افتاده است، می اندیشند.
سید محمد خاتمی در دیدار با جوانان حامی وی در روز میلاد پیامبر(ص) از نقش بزرگ خویش در ائتلاف بزرگ میان اصلاح طلبان پس از انصراف خبر داد و گفت «معتقدم اگر به عنوان مصلح در جریان انتخابات باشم نقش مهمی میان آقای موسوی و کروبی ایفا خواهم کرد.» این سخن نشان می دهد که خاتمی قصد دارد پس از انصراف همانگونه که به مردم قول داده بود درایجاد اجماع میان کاندیداهای اصلاح طلب بکوشد و پس از حذف دو قطبی خاتمی- موسوی اینک دو قطبی موسوی- کروبی را هم به تک قطبی موسوی تبدیل کند.

فرجام این تلاش های معماراصلاحات انتخابات حساس ریاست جمهوری دهم را به عرصه رویارویی آخرین نخست وزیر ایران یعنی مهندس میرحسین موسوی و محمود احمدی نژاد تبدیل خواهد کرد. اگرچه نتیجه این نبرد انتخاباتی هنوز قابل پیش بینی نیست ولی میتوان به صراحت گفت که پایان رقابت های ریاست جمهوری دهم به دو قطبی موسوی- احمدی نژاد در مرحله اول یا دوم خواهد رسید.

با این حال عصر امروز میرحسین موسوی به منزل شیخ اصلاحات رفت تا با کروبی هم به رایزنی و گفتگو بپردازد و دبیرکل حزب اعتماد ملی نیز همچون خاتمی به حامی موسوی تبدیل شود. شاید که اصلاح طلبان با نامزد واحد به مصاف حریف مجهز به انواع و اقسام ابزارهای اجرایی و نظارتی بروند.
حریفی که فعالان سیاسی معتقدند چندان انتخابات را جدی نمی داند و رای مردم را از برای تزیین حضور خود در قدرت می خواهند.
دیدارهای امروزبزرگان اردوگاه اصلاح طلبی همچنان ادامه دارد و مهندس موسوی تا دقایقی دیگر با خاتمی هم دیدار می کند تا تضمین نهایی را از وی بگیرد.
از سوی دیگر به نظر می آید انصراف خاتمی با وجود حضور دو نامزد اصلاح طلب دیگر حرکتی عقلانی و قابل توجیه بود ؛ زیرا که در صورت حضورهر سه نفر آنها، بدون شک انتخابات دو مرحله ای می شد و آرای اصلاح طلبان بین این سه کاندیدا تقسیم!

اما نکته مهمتر اینکه جریانی مسئول برگزاری انتخابات است که به راحتی می تواند با دستکاری درآرای عمومی مانع رسیدن خاتمی به مرحله دوم شود و این اتفاق نه تنها شکستی برای اصلاح طلبان که شکست بزرگ تفکر اصلاح طلبی هم خواهد بود، این جمله همان مفهومی است که امروزهم خاتمی در لابه لای سخنانش به آن اشاره کرد.

شکست احتمالی خاتمی که به مثابه عمود خیمه اصلاحات است حتی با رسیدن به مرحله دوم به منزله شکست برای کل جریان اصلاحات تلقی می شود و به همین خاطر او با تاکتیکی هوشمندانه خود را همچنان درمتن این حرکت حفظ کرد وآماده است تا برای تداوم آن با وجود احتمال قریب به یقین پیروزی از صحنه انتخابات کنار رود تا جامعه مدنی همچنان با خاتمی به پیش رود.

مثلث خاتمی، موسوی و کروبی در آستانه تبدیل شدن به ائتلاف بزرگ اصلاح طلبان برای انتخابات دهم است وباید این اتفاق را برای پیروزی در انتخابات آتی به فال نیک گرفت. هنوز خبری از نتیجه مذاکرات و گفتگوهای میر حسین با کروبی و یا ملاقات خاتمی با مهندس موسوی منتشر نشده است اما بدون اطلاع از این اخبارهم می توان پیش بینی کرد که بزرگان جبهه اصلاحات با صمیمت فراوان از فرایند رقابت  درون جناحی عبور خواهند کرد و منافع ملی و طول عمر جبهه اصلاحات را بر سلایق شخصی و منفعت های گروهی خود ترجیح می دهند .

 این همان مشخصه ای است که از سالیان پیش اصلاح طلبان را از اصول گرایان متمایز کرد و مردم هم به خوبی از آن مطلع هستند.
اتئلاف بزرگ اطلاح طلبان در انتخابات آتی هم پیامد این خصلت نیکوی جبهه اصلاحات خواهد بود، اتئلافی که اعتماد مردم به اصلاح طلبان را دوچندان کرده و رقیب آنان را معتجب و مهجور خواهد ساخت.

جمهوریت: برخی سران کشورهای عربی دولت قطر را تهدید کرده اند که اگر از محمود احمدی نژاد برای شرکت در نشست دوحه دعوت کند،مشارکت خویش در این نشست را به پایین ترین سطح ممکن خواهند رساند.
گفته می شود تاکنون سران سه کشور حاشیه خلیج فارس نارضایتی خود را از حضور رییس جمهوری ایران در نشست دوحه ابراز کرده اند.

 
این تازه ترین مورد از سلسله فعالیت های قدرت های عربی علیه ایران طی چند هفته اخیر محسوب می شود. قطر پیش از این دو بار از رییس جمهوری ایران براى حضور در اجلاس ويژه سران عرب دعوت به عمل آورده بود ولی به نظر می رسد قدرت های عربی این بار با تصمیم دوحه برای دعوت از احمدی نژاد همدلی نشان نخواهند داد.
یک منبع نزدیک به کشورهای خلیج فارس که خبر نارضایتی قدرت های عرب از حضور ایران در نشست دوحه را به روزنامه "الشرق الوسط" اطلاع داده،به نقل از مقامات عرب گفته است" حضور تهران به معناى تایید دخالت هاى این کشور در امور داخلى كشورهاى عرب است".

 
اعراب از چند هفته پیش سلسله ای از رفتارهای دیپلماتیک علیه ایران را به نمایش گذاشته اند و نارضایتی آنان از حضور مقام های تهران در نشست دوحه نیز احتمالا با هماهنگی قدرت های جهان عرب انجام شده است.
سعود الفیصل وزیر امورخارجه عربستان سه هفته پیش در جریان کنفرانس شرم الشیخ برای کمک به فلسطین از کشورهای عربی خواسته بود در برابر چالش ایران استراتژی مشترکی را اتخاذ کنند.
یک هفته پس از درخواست عربستان از قدرت های عربی برای برخورد با ایران،مراکش روابط خود را تهران قطع کرد.
دولت مراکش دلیل قطع روابط خود با تهران را اظهارات علی اکبر ناطق نوری رییس اسبق مجلس ایران درباره حاکمیت تاریخی ایران بر بحرین عنوان کرده است.

 
گرچه جمهوری اسلامی در دیدارهای رودر رو با مقام های ارشد بحرین به آنها اطمینان داده که تمامیت ارضی آن کشور را به رسمیت می شناسد ولی مراکش از تنش ایجاد شده میان تهران و منامه به عنوان ابرازی برای تحکیم موقعیت خویش در جهان عرب استفاده کرده است.
قدرت های عربی مدعی هستند که ایران علاوه بر تضعیف موقعیت هماسیگان عرب خویش،در صدد نفوذ در لبنان،فلسطین و سایر حوزه های بحران زای خاورمیانه است.
ایران ادعاها درباره دخالتش در کشورهای عربی را رد می کند و خود را مایل به داشتن روابط دوستانه با همه کشورهای عربی نشان می دهد.

 
کارگزاران دستگاه سیاست خارجی ایران در دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی مجموعه ای از تلاش ها را برای تنش زدایی از روابط با کشورهای عربی ترتیب دادند که با موفقیت نسبی توام بود ولی روی کار آمدن محمود احمدی نژاد و ادبیات تهاجمی وی در عرصه سیاست خارجی تنش را بار دیگر در روابط تهران و قدرت های عربی حاکم کرده است.
تهران برخی قدرت های عربی را متهم به پیروی از سیاست های ایالات متحده و انفعال در برابر خواست های اسراییل می کند و اعراب نیز مدعی هستند که مقام های جمهوری اسلامی در صدد بسط نفوذ خود در منطقه از طریق تضعیف حکومت های عربی هستند.
به عقیده تحلیل گران روند روبه گسترش بدبینی و بی اعتمادی در روابط ایران و اعراب می تواند منجر به صف بندی های بحران زا در خاورمیانه شود.

 
ایران برای کاهش تنش با اعراب نیازمند به کارگیری مشی تازه ای در حوزه سیاست خارجی است و روی کار آمدن یک رییس جمهوری میانه رو در انتخابات سال آینده ریاست جمهوری عاملی است که می تواند به کاهش تنش در روابط ایران و اعرب یاری رساند.

هنگامی که خاتمی در حال سخن گفتن بود جوانان حامی او بارها و بارها خاطره اشک ها و لبخند ها را در ذهن ها تجسم کردند .سخنان خاتمی بوی رفتن می داد و با اینکه علنا نگفت که انصراف خواهد داد ولی از مضمون سخنانش می توان برداشت کرد که رفتنی است .

سلام-حامد صالح آبادی: همان قدری که در ساعت 18:59 دقیقه  روز سه شنبه بیست بهمن ماه هواداران خاتمی و اصلاحات سر از خوشحالی به دلیل اعلام حضور خاتمی در انتخابات  نمی شناختند ، نقطه مقابل این  اتفاق نیز در ظهر یکشنبه بیست و پنجم اسفند ماه برای آنها اتفاق افتاد و شادی آنها را تبدیل به غم و اندوه کرد.

خاتمی ظهر روز میلاد رسول اکرم حامیانش را فراخوانده بود تا مقداری در خصوص شرایط انتخابات بعد از حضور میرحسین برای آنها سخن بگوید .

هنگامی که خاتمی در حال سخن گفتن بود جوانان حامی او بارها و بارها خاطره اشک ها و لبخند ها را در ذهن ها تجسم کردند .سخنان خاتمی بوی رفتن می داد و با اینکه علنا نگفت که انصراف خواهد داد ولی از مضمون سخنانش می توان برداشت کرد که رفتنی است .

سید که از ابتدا علاقه ای به آمدن نداشت و معتقد بود که آمدن او هزینه های اصلاحات را بالا می برد و توسط گروه های به اصطلاح فشاری همچون پویش ، یاری و ستاد 88 به آمدن رضایت داد ، به نظر می رسید که دنبال بهانه ای بود که کنار بکشد و اعلام کاندیداتوری غیر منتظره میرحسن موسوی خط بطلانی بر همه آرزوه های دوستداران او کشید تا اینکه او عزمش را برای رفتن جزم کند .

خاتمی قبل از اعلام کاندیداتوری اش بحث یا من یا میرحسین را مطرح کرد و دیدارهایی را هم با مهندس موسوی انجام داد و تا قبل از زمان اعلام کاندیداتوری اش تمام تلاشش را کرد تا مهندس را ترغیب به حضور کند اما از آنجایی که میرحسین هنوز به جمع بندی نهایی نرسیده بود وعده اردیبهشت ماه را به خاتمی برای اعلام کاندیداتوری داد و او خودش قبای کاندیداتوری در انتخابات ریاست جمهوری دهم را بر تن کرد و با جدیت وارد صحنه شد .

برخی از اخبار غیر رسمی حکایت از آن دارد که خاتمی در روز بیست بهمن که اعلام کاندیداتوری کرد از صبح  تا حوالی ظهر جلسه طولانی را با مهندس موسوی داشته است و با اطلاع قطعی از عدم حضور میرحسین ، کاندیداتوری اش را اعلام کرده است . اما اعلام کاندیداتوری میرحسین در این برهه زمانی سوالی را در ذهن همه اصلاح طلبان ایجاد کرده است و هر روز که می گذرد بر حجم  این سوالات  افزوده می شود و با این وضعیت سوتفاهم هایی هم میان حامیان این دو سید  ایجاد شده است که اگر این وضعیت به همین صورت و بدون دادن پاسخی مناسب به سوالات گوناگون ادامه یابد شاید شاهد دودستگی در اردوگاه اصلاح طلبان باشیم  و از جناب مهندس تقاضا داریم که این سوالات را نادیده نگیرند و با پاسخی مناسب به سوالات موجود،  این سوتفاهمات بر طرف کنند.

دوستی که از نزدیکان به این دو سید بزگوار است می گفت که خاتمی فردی عقلانی است و میرحسین فردی شرعی و اکنون او احساس تکلیف کرده است که بعد از گذشت 20 تصمیم گرفته که به سکوت معنا دارش پایان دهد و وارد عرصه شود .

همانطور که در سطور بالا اشاره شد میرحسین بعد از بیست سال روزه سکوتش را شکسته است و در این مدت که کشور فراز و نشیب های زیادی را پشت سر گذاشته است حضور فعالی در جامعه نداشته است و به طبع نمی توان پیش بینی کرد که او اکنون به تنهایی بتواند مسیر انتخابات دهم را که پر از سنگلاخ است بپیماید .

خاتمی که هنوز یکماه است اعلام کاندیداتوری کرده با انواع ، اقسام و ابزارهای مختلف برای تخریبش استفاده کردند و چنان توپخانه های کیهان ، فارس و ... به او حمله ور شده بودند که او را تهدید به ترور هم کردند. اما خاتمی با تجربه هر 9 روز بحرانی  که در 8 سال دولتش داشت در مقابل تمامی این تخریب ها سینه سپر کرد و گفت هیچ هراسی از ترور ندارم .

میرحسین موسوی قبل از آنکه چهره ای سیاسی باشد چهره ای فرهنگی هنری است و تجربه نشان داده افرادی با این خصوصیات روحیات ظریفی دارند و با تمام احترامی که برای مهندس موسوی قائل هستم نمی توان اطمینان کرد که بعد اعلام انصراف خاتمی مهندس توان تحمل و مقابله با این نوع تخریب ها را دارد یا خیر ؟

به یمن حضور خاتمی هنوز توپخانه های تخریب بر علیه میر حسین روشن نشده است وحتی این طیف تخریب چی از حضور او استقبال نسبی هم کرده اند اما مطمئنم از فردای اعلام انصراف خاتمی توپخانه های تخریب آنها برای میرحسین روشن خواهد شد و انتقادات و تخریب ها نسبت به او رو به فزونی خواهد رفت و باید از الان به این فکر کرد که میرحسین که بیست سال کنار بوده می تواند همچون خاتمی در برابر این تخریب ها سینه سپر کند یا خیر ؟

در اینجا پیشنهاد می شود برای خنثی کردن این تخریب ها  ، خاتمی اگر هم قصد انصراف دارد حداقل تا اواخر اردیبهشت یا اوایل خرداد که همان سه هفته قبل از انتخابات می شود صبر را پیشه کند و در صحنه حضور جدی داشته باشد و تا آن زمان فرصت مناسبی است که میزان اقبال عمومی هر سه کاندیدای اصلاحات در جامعه مشخص شود و در نهایت یکی از آنها برای پیروزی در صحنه باقی بماند.

فواید این پیشنهاد این است که اصلاح طلبان با تمام سرمایه هایشان تا آخرین لحظات در صحنه هستند و این باعث می شود که جناح مقابل سر در گم شود و درگیر بازی تاکتیکی اصلاح طلبان شوند . در نوع خود این اقدام امتیاز مثبتی برای جیهه اصلاحات محسوب خواهد شد  و از سوی دیگر فشار تخریب ها هم سرازیر بر روی یک کاندیدا نمی شود و در میان این سه بزرگوار تقسیم می شود و فشار کمتری به آنها می آید  و در نهایت می توان امیدوار بود که یکی از این سه بزرگوار که اقبال بیشتری در میان ایرانیان دارند وارد پاستور شود.

از خاتمی هم تقاضا دارم که مقداری در این خصوص تامل کند و تصمیمی عجولانه و شتابزده اتخاذ نکند . چرا که همه احتمالاتی که در بالا ذکر شد امکان اتفاق افتادنش غیر ممکن نیست و از طرف تمام اصلاح طلبان از خاتمی می خواهیم که برای سر بلندی تمامی  ایرانیان و تداوم اصلاحات در تصمیم خود تجدید نظر کند و اجازه دهد تا امور به صورت طبیعی مسیر خودش را طی کند تا سرانجام با تدبیری که در این کار خواهد بود خوشنودی تمام ملت را سبب شود .

یا علی مدد...

هنگامی که خاتمی در حال سخن گفتن بود جوانان حامی او بارها و بارها خاطره اشک ها و لبخند ها را در ذهن ها تجسم کردند .سخنان خاتمی بوی رفتن می داد و با اینکه علنا نگفت که انصراف خواهد داد ولی از مضمون سخنانش می توان برداشت کرد که رفتنی است .

سلام-حامد صالح آبادی: همان قدری که در ساعت 18:59 دقیقه  روز سه شنبه بیست بهمن ماه هواداران خاتمی و اصلاحات سر از خوشحالی به دلیل

خاتمی ظهر روز میلاد رسول اکرم حامیانش را فراخوانده بود تا مقداری در خصوص شرایط انتخابات بعد از حضور میرحسین برای آنها سخن بگوید .

هنگامی که خاتمی در حال سخن گفتن بود جوانان حامی او بارها و بارها خاطره اشک ها و لبخند ها را در ذهن ها تجسم کردند .سخنان خاتمی بوی رفتن می داد و با اینکه علنا نگفت که انصراف خواهد داد ولی از مضمون سخنانش می توان برداشت کرد که رفتنی است .

سید که از ابتدا علاقه ای به آمدن نداشت و معتقد بود که آمدن او هزینه های اصلاحات را بالا می برد و توسط گروه های به اصطلاح فشاری همچون پویش ، یاری و ستاد 88 به آمدن رضایت داد ، به نظر می رسید که دنبال بهانه ای بود که کنار بکشد و اعلام کاندیداتوری غیر منتظره میرحسن موسوی خط بطلانی بر همه آرزوه های دوستداران او کشید تا اینکه او عزمش را برای رفتن جزم کند .

خاتمی قبل از اعلام کاندیداتوری اش بحث یا من یا میرحسین را مطرح کرد و دیدارهایی را هم با مهندس موسوی انجام داد و تا قبل از زمان اعلام کاندیداتوری اش تمام تلاشش را کرد تا مهندس را ترغیب به حضور کند اما از آنجایی که میرحسین هنوز به جمع بندی نهایی نرسیده بود وعده اردیبهشت ماه را به خاتمی برای اعلام کاندیداتوری داد و او خودش قبای کاندیداتوری در انتخابات ریاست جمهوری دهم را بر تن کرد و با جدیت وارد صحنه شد .

برخی از اخبار غیر رسمی حکایت از آن دارد که خاتمی در روز بیست بهمن که اعلام کاندیداتوری کرد از صبح  تا حوالی ظهر جلسه طولانی را با مهندس موسوی داشته است و با اطلاع قطعی از عدم حضور میرحسین ، کاندیداتوری اش را اعلام کرده است . اما اعلام کاندیداتوری میرحسین در این برهه زمانی سوالی را در ذهن همه اصلاح طلبان ایجاد کرده است و هر روز که می گذرد بر حجم  این سوالات  افزوده می شود و با این وضعیت سوتفاهم هایی هم میان حامیان این دو سید  ایجاد شده است که اگر این وضعیت به همین صورت و بدون دادن پاسخی مناسب به سوالات گوناگون ادامه یابد شاید شاهد دودستگی در اردوگاه اصلاح طلبان باشیم  و از جناب مهندس تقاضا داریم که این سوالات را نادیده نگیرند و با پاسخی مناسب به سوالات موجود،  این سوتفاهمات بر طرف کنند.

دوستی که از نزدیکان به این دو سید بزگوار است می گفت که خاتمی فردی عقلانی است و میرحسین فردی شرعی و اکنون او احساس تکلیف کرده است که بعد از گذشت 20 تصمیم گرفته که به سکوت معنا دارش پایان دهد و وارد عرصه شود .

همانطور که در سطور بالا اشاره شد میرحسین بعد از بیست سال روزه سکوتش را شکسته است و در این مدت که کشور فراز و نشیب های زیادی را پشت سر گذاشته است حضور فعالی در جامعه نداشته است و به طبع نمی توان پیش بینی کرد که او اکنون به تنهایی بتواند مسیر انتخابات دهم را که پر از سنگلاخ است بپیماید .

خاتمی که هنوز یکماه است اعلام کاندیداتوری کرده با انواع ، اقسام و ابزارهای مختلف برای تخریبش استفاده کردند و چنان توپخانه های کیهان ، فارس و ... به او حمله ور شده بودند که او را تهدید به ترور هم کردند. اما خاتمی با تجربه هر 9 روز بحرانی  که در 8 سال دولتش داشت در مقابل تمامی این تخریب ها سینه سپر کرد و گفت هیچ هراسی از ترور ندارم .

میرحسین موسوی قبل از آنکه چهره ای سیاسی باشد چهره ای فرهنگی هنری است و تجربه نشان داده افرادی با این خصوصیات روحیات ظریفی دارند و با تمام احترامی که برای مهندس موسوی قائل هستم نمی توان اطمینان کرد که بعد اعلام انصراف خاتمی مهندس توان تحمل و مقابله با این نوع تخریب ها را دارد یا خیر ؟

به یمن حضور خاتمی هنوز توپخانه های تخریب بر علیه میر حسین روشن نشده است وحتی این طیف تخریب چی از حضور او استقبال نسبی هم کرده اند اما مطمئنم از فردای اعلام انصراف خاتمی توپخانه های تخریب آنها برای میرحسین روشن خواهد شد و انتقادات و تخریب ها نسبت به او رو به فزونی خواهد رفت و باید از الان به این فکر کرد که میرحسین که بیست سال کنار بوده می تواند همچون خاتمی در برابر این تخریب ها سینه سپر کند یا خیر ؟

در اینجا پیشنهاد می شود برای خنثی کردن این تخریب ها  ، خاتمی اگر هم قصد انصراف دارد حداقل تا اواخر اردیبهشت یا اوایل خرداد که همان سه هفته قبل از انتخابات می شود صبر را پیشه کند و در صحنه حضور جدی داشته باشد و تا آن زمان فرصت مناسبی است که میزان اقبال عمومی هر سه کاندیدای اصلاحات در جامعه مشخص شود و در نهایت یکی از آنها برای پیروزی در صحنه باقی بماند.

فواید این پیشنهاد این است که اصلاح طلبان با تمام سرمایه هایشان تا آخرین لحظات در صحنه هستند و این باعث می شود که جناح مقابل سر در گم شود و درگیر بازی تاکتیکی اصلاح طلبان شوند . در نوع خود این اقدام امتیاز مثبتی برای جیهه اصلاحات محسوب خواهد شد  و از سوی دیگر فشار تخریب ها هم سرازیر بر روی یک کاندیدا نمی شود و در میان این سه بزرگوار تقسیم می شود و فشار کمتری به آنها می آید  و در نهایت می توان امیدوار بود که یکی از این سه بزرگوار که اقبال بیشتری در میان ایرانیان دارند وارد پاستور شود.

از خاتمی هم تقاضا دارم که مقداری در این خصوص تامل کند و تصمیمی عجولانه و شتابزده اتخاذ نکند . چرا که همه احتمالاتی که در بالا ذکر شد امکان اتفاق افتادنش غیر ممکن نیست و از طرف تمام اصلاح طلبان از خاتمی می خواهیم که برای سر بلندی تمامی  ایرانیان و تداوم اصلاحات در تصمیم خود تجدید نظر کند و اجازه دهد تا امور به صورت طبیعی مسیر خودش را طی کند تا سرانجام با تدبیری که در این کار خواهد بود خوشنودی تمام ملت را سبب شود .

یا علی مدد...

یاری: رئیس دولت اصلاحات تا پایان هفته جاری موضع رسمی خود را در خصوص تداوم حضور در عرصه انتخابات یا انصراف از آن اعلام خواهد کرد.

به گزارش ایلنا، در پی اعلام کاندیداتوری میر حسین موسوی و انتشار برخی شایعات مبنی بر انصراف سید محمد خاتمی از عرصه انتخابات وی تاکنون هیچگونه موضع رسمی در این خصوص اعلام نکرده و بر اساس گزارشات رسیده، رئیس دولت اصلاحات تا هفته جاری در خصوص ماندن یا انصراف از تدوام حضور در عرصه انتخابات بیانیه ای را منشر خواهد کرد.

از سوی دیگر عصر امروز هم جلسه ای با حضور خاتمی و میر حسین موسوی برگزار خواهد شد و احتمال می رود در پایان این جلسه یکی از این دو تدوام حضور خود در عرصه انتخابات را اعلام کنند.

همچنین ظهر امروز حامیان سید محمد خاتمی با وی دیداری داشته و در این دیدار رئیس دولت اصلاحات با ترسیم فضای فعلی تاکید کرد که در عرصه انتخابات آینده مطمئنا مردم شاهد دوگانه میر حسین و خاتمی نخواهند بود.

در پایان این جلسه حاضرین مصرانه از خاتمی خواستند تا در عرصه انتخابات باقی بماند.

از سوی دیگر جمعی از وبلاگ نویسان نیز با تاسیس وبلاگی از خاتمی خواستد تا از عرصه انتخابات کنار نکشد.

یاری: درکشوری که سرمایه‌ها بی‌پایان نیست،بایدمنابع را دراهداف استراتژیک استفاده‌کنیم،نه اینکه آنها را در پروژه‌های کوچک که استفاده آنی و کم‌اهمیت دارد، به‌کار گیریم.

به گزارش قلم، مهندس میرحسین موسوی در اولین سخنرانی خود بعد از اعلام کاندیداتوری برای انتخابات ریاست جمهوری دهم، در حسینیه حجت واقع در بازار دوم در مردم نازی آباد به بیان دستاورد های انقلاب و نیز ویژگی های اسلام ناب محمدی پرداخت.

نخست وزیر دوران دفاع مقدس در ابتدای سخنان خود با اشاره به ولادت پیامبر اکرم (ص) و آغاز دهه چهارم انقلاب، به ذکر برخی از دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران پرداخت و گفت: انقلاب‌اسلامی در کنار دستاوردهای مهمی که داشته، مشکلاتی نیز داشته است که در آن تردیدی وجود ندارد. زمانی که به این دستاوردها نگاه می‌کنیم، طیف وسیعی از دگرگونی‌ها و تحولات گسترده را نسبت به قبل از انقلاب شاهد هستیم، اما نعمت استقلال و آزادی بیشتر از نعمت‌ها و دگرگونی های دیگر توجه ما را به خود جلب می کند.

وی با یادآوری شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی در دوران انقلاب، اظهار داشت: استقلال در کشور ما فرصت‌های بی‌نظیری ایجاد کرده که ارزش آن برای نسل جوان ما زمانی آشکار می‌گردد که بتوانیم شرایط قبل از انقلاب را برای آنان توصیف کنیم و گوشه ای از وضعیتی که در آن قرار داشته‌ایم را به آنان انتقال دهیم.

به گزارش پایگاه خبری قلم، مهندس موسوی به تشریح اوضاع ایران در قبل از انقلاب اسلامی پرداخت و گفت: ده‌ها هزار مستشار فرنگی و آمریکایی در شرکت‌ها، سازمان‌ها، نهاد‌ها و ادارات و کارخانجات حضور داشتند و ایران، جز حلقه‌ی دفاعی غرب برگرداگرد یک ابر قدرت دیگر بنام شوروی نبود. در حقیقت ما یک حلقه‌ی ناچیز اما مهم از نظر خط دفاعی برای غربی‌ها، بویژه امریکا بودیم و این مسئله، خود ایجاب می کرد که آنها مراقب نقش ایران در منطقه باشند.

وی افزود: ما در همه تحولاتی که در منطقه صورت می‌گرفت به صورت یک حلقه وابسته و به عنوان عضو یک مجموعه عظیم در خدمت منافع غرب بودیم. اما مساله به اینجا ختم نمی‌شد. حتی از سال 1352 به بعد که در درآمدهای نفتی ما افزایش یافت، نقش ژاندارمری غرب در منطقه به ایران سپرده شد تا جایی که ایران در مقابل هر حرکت رهایی بخش و آزادی‌بخشی که در منطقه بود، به عنوان نماینده غرب در مقابل آن‌ها ایستادگی می‌کرد.

نخست‌وزیر دوران هشت سال جنگ تحمیلی، با یاد آوری این مساله که ایران مهم‌ترین خریدار اسلحه از آمریکا در قبل از انقلاب بود ادامه داد: این خریدها در یک فضای عادی صورت نمی گرفت. به طور مثال در رابطه با خریدهای نیروی هوایی، یک حساب بانکی بود که ایران بالای ده میلیارد دلار در آنجا پول داشت. خود آمریکایی‌ها براساس اینکه چه نیازی را تشخیص می‌دادند، یا اینکه ما چه قطعاتی را کم داشتیم از جانب ما هزینه کرده و خودشان آن قطعات را جایگزین می‌کردند. از سوی دیگر خلبانان و متخصصان کشور از آن مسایل خبری نداشتند.

وی تصریح کرد: بیشترین تصمیم گیری که در کشور صورت می گرفت متاثر از نقش سفارت‌خانه‌های قدرت های بزرگ در کشور بود.

مهندس موسوی در ادامه سخنان خود به بررسی پیوند استقلال با دفاع مقدس پرداخت و گفت: بعد از جنگ‌های ایران با روس که منجر به جدایی بخش‌های قابل توجهی از سرزمین‌های ما شد، یک ترس و وحشتی برای مقابله با قدرت های خارجی ایجاد شد. این وحشت به همراه سستی‌های حکومت‌هایی که بر سر کار بودند، منجر شد که در طول سالیان بعد، حتی با مقاومت کمتر، بخش های دیگری از کشور جدا شود و کشور ما شاید وستعش به کمتر از نصف خود برسد.

وی افزود: دفاع مقدس و هشت سال ایستادن، خوف از مرگ، خوف از ایثار را در کشور ما از بین برد و مردم به خاطر ارزش‌های والا و برای حفظ کشور و اسلام در برابر مرگ ایستادند و این هراس را یک‌باره در ذهن خود از بین بردند.

مهندس میرحسین موسوی ادامه داد : ملتی که بعد از این دفاع مقدس متولد شد، ملت شجاعی بود که از سختی ها و قدرت های بزرگ نمی هراسید. این دستاورد بزرگ که در جهان شناخته شده است، بزرگ‌ترین وسیله دفاعی ما در سال‌های گذشته بوده است.

نخست وزیر دوران جنگ تحمیلی با بیان اینکه استقلال تنها به یک ملت سرافرازی نمی‌بخشد، تصریح کرد: در سایه‌ استقلال فرصت‌‌های عظیمی برای رشد، تعالی، پیشرفت و توسعه کشور به‌وجود خواهد آمد. بدون استقلال و دفاع مقدس که چنین سرمایه‌ای را در کشور به وجود آورده، امکان پیشرفت ما در تکنولوژی هسته‌یی و صنایع موشکی امکان‌پذیر نبود. فرصت پرداختن به این تکنولوژی‌ها تنها در سایه استقلال یک کشور می‌تواند امکان‌پذیر باشد.

مهندس موسوی گفت: در حال حاضرمی توانیم بسیاری از پیشرفت هایی که در کنار استقلال به دست آمده را ذکر کرد ولی در عین حال نیز می‌توان سوال‌هایی را مطرح کرد که آیا از نعمت استقلال و این دستاورد بزرگ و ظرفیت عظیم به طور کامل استفاده کرده‌ایم؟ آیا توانسته‌ایم از این فرصت استفاده کرده و فاصله خود با کشورهایی که در دو دهه اخیر در آسیا با نرخ رشد ده درصد از نظر اقتصادی و تکنولوژی پیشتاز بوده‌اند و به تدریج وزن جهان را به نفع شرق دگرگون می کنند، خوب استفاده کنیم؟

وی به سند چشم‌انداز بیست ساله اشاره کرد و گفت: طبق این سند، ایران باید طی بیست سال به عنوان قدرت برتر از نظر علمی و اقتصادی در منطقه مطرح باشد. این چشم انداز تنها جنبه توسعه اقتصادی و فرهنگی ندارد بلکه در آن باید به جنبه امنیتی نیز توجه شود. در منطقه ما یک مسابقه بزرگ برای پیشرفت وجود دارد و چه بسا کشورهایی برای این رشد و توسعه و نفوذ از جانب کشورهای غربی حمایت می‌شوند. به همین دلیل پیشرفت در این زمینه برای ما جنبه حیاتی دارد و فقط جنبه اشتغال ندارد با اینکه موضوع اشتغال برای ما بسیار با اهمیت است. جنبه اقتصادی ندارد گرچه توسعه اقتصادی هم برای ما از اهمین بالایی برخوردار است.

مهندس میرحسین موسوی ادامه داد: ما اگر بخواهیم این استقلال و ملت خود را حفظ کنیم و با ارزش های بومی و دینی خود در آینده پاینده باشیم و بتوانیم یک کشور تاثیرگذار در جهان باشیم، باید به اهداف چشم‌انداز برسیم و جا دارد دولتمردان ما به این مسئله توجه کنند.

وی به طرح خاورمیانه بزرگ اشاره کرد و گفت: بعد از حمله به افغانستان و عراق هدف از طرح این مساله از سوی همه کشورهای غربی به ویژه آمریکا، تبدیل شدن این منطقه به یک بلوک کاملا وابسته به آمریکا در منطقه بود. به نوعی که این بلوک بتواند تمام مشکلات آنها در منطقه را حل کند، جایگاه اسرابیل را تثبیت کند و وسیله فشار و کنترلی برای دو ابرقدرت چین و روسیه باشد و بتواند مساله استقلال ایران را در خود حل کند. اما مقاومت مردم افغانستان و عراق، برنامه‌ریزی اشتباه و پیش بینی‌های غلط و نیز جهت گیری‌های صحیحی که در کشور ما صورت گرفت منجر شد که فعلا این برنامه کنار گذاشته شود گرچه از نظر آینده هنوز این خطر وجود دارد.

مهندس موسوی بخش دیگری از سخنان خود را به موضوع اسلام ناب محمدی اختصاص داد و اظهار داشت: امام خمینی (ره) در دوسال آخر عمر خویش همواره در سخنرانی‌ها، بیانیه‌ها و اعلامیه‌های خود تاکید می‌کردند که همه اسلام‌های ادعایی، رهایی‌بخش نیستند. ممکن است ادعایی در مورد اسلام باشد ولی این ادعا نادرست باشد. اسلام ناب محمدی، اسلامی آمیخته با تعصبات گروهی، قومی و منافع گروه‌های گوناگون نیست. برای همین دقت در همین مساله اهمیت زیادی دارد و بنده فکر کردم تا یکی دوماهی که به انتخابات ریاست‌جمهوری باقی است، گوشه‌هایی از این مساله را باز کنم.

وی ادامه داد: اسلام از طرف ذات اقدس الهی که خود مصون از هرگونه جهل و خطاست از طریق پیامبر اکرم (ص) به عنوان اسوه معرفی می شود و اسلامی که او معرفی می کند، طبیعی است که از هرگونه آمیختگی با هوی و هوس‌ها و گرایش‌های قومی و قبیله‌ای مبراست.

مهندس موسوی تصریح کرد: مشکلی که پیدا کرده‌ایم این است که آن اسلام ناب با گرایش‌های گوناگونی آلوده شده و اسلامی شده که نمی‌توانسته منجر به بیداری و ایستادگی ملت ما باشد. زمانی که امام خمینی (ره) بحث ولایت فقیه را در نجف باز کردند، در حقیقت اولین قدم را برای معرفی اسلامی که می‌تواند اسلام روز باشد یا اسلامی که با مساله جهان می‌تواند در افتد و راه‌حل‌هایی را برای خروج از بن‌بست‌های کشور ایجاد کند، پایه‌گذاری کردند.

نخست‌وزیر دوران هشت سال دفاع مقدس افزود: دلیل مقاومت‌های بعدی ما علاوه بر پیروزی انقلاب اسلامی، رسوخ دین اسلام در دل و جان جوانان و مردم ما بود. امام خمینی به خاطر اینکه اسلام را به خوبی معرفی کنند به بیان ویژگی‌های اسلام ناب می‌پرداختند و در کنار آن ویژگی‌های اسلام‌های مخالف، اسلام ناب محمدی را مطرح می‌کردند.
وی به تشریح اسلام ناب محمدی از منظر امام خمینی (ره) پرداخت و گفت: ایشان این اسلام را اسلام رهایی بخش و اسلامی که پرچمداران آن‌را مظلومان، پابرهنگان و فقرای جهان هستند، عنوان می‌کردند، اسلامی که طرفداران آن همیشه از مال و قدرت بی‌بهره بودند یا اسلامی که در مقابل اسلام مقدس نماهای متحجر می‌ایستد یا اسلامی که در مقابل سرمایه‌داری خدانشناس می‌ایستد یا اسلامی که در مقابل اسلام مرفهین بی‌درد قرار می‌گیرد، معرفی می‌کرد.

مهندس میرحسین موسوی ادامه داد: امام خمینی(ره) با رفاه و مرفه مخالف نیستند اما با ثروت‌های باد آورده و مرفهین بی درد که به مسایل کشور، نظام و جامعه بی‌تفاوت هستند و دست در دست سرمایه‌گذاران جهانی گذاشته‌اند، مخالفند. او با رفاه و سرمایه‌ای که در خدمت تولید، کارآفرینی و مردم باشد، مخالفت ندارد بلکه با سرمایه‌داری مخالف است که در خدمت سرمایه‌های بین‌المللی برای غارت سرمایه‌های کشوری است. ایشان به هیچ وجه به دنبال قطبی کردن رابطه کارگر و کارفرما نیست، او مخالف جامعه‌ای است که در آن همه چیز کالایی، پولی یا قابل خرید و فروش است حتی آبرو و عزت مردم.

وی با بیان اینکه امام خمینی(ره)، مخالف جامعه‌ای است که در آن همه چیز، حتی عزت و آبروی مردم نیز خرید و فروش می‌شود، با ذکر مثالی گفت: بعد از آنکه آقای باکری شهید می‌شوند، همه متوجه می‌شویم که مهندس مکانیک بوده است. این امر به دلیل این است که در آن زمان مهندس مکانیک بودن در مقابل ارزش‌های اسلامی و ایثار برای ملت چیزی محسوب نمی‌شد اما امروز چه شده است که برای بالا رفتن از نردبان قدرت ما مدرک های تحصیلی را خرید و فروش می کنیم؟ این نشان می‌دهد که ما از جامعه‌ای که اساس آن از اسلام ناب محمدی پایه‌گذاری شده، به سمت یک جامعه‌ای که ارزش‌های فرهنگی در آن قابل فروش هستند، در حال لغزش هستیم.

مهندس موسوی اظهار داشت: بحثی در علوم انسانی وجود دارد که می‌گوید در برخی جوامع مردم بر اساس مصرف طبقه‌بندی می‌شوند و منزلت می‌یابند. وقتی انقلاب اسلامی صورت گرفت جامعه ما به جامعه‌ای تحول پیدا کرد که مساله نوع مصرف اهمیت ناچیزی داشت اما در جوامعی که به انحطاط میل می‌کنند می‌بینیم که بر اساس اینکه افراد چه و به چه مقدار مصرف می‌کنند منزلت‌هایشان تعیین می‌شود. در جامعه‌ای که کاخ‌ها و ستون‌های بلندی در مقابل این کاخ‌ها برافراشته می‌شود، جشن‌هایی برگزار می‌شود و پول‌های عظیمی ریخت و پاش می‌شود و افتخاری برای خود محسوب می‌کنند و منزلت اجتماعی خود را با آن به تثبیت می‌رسانند، باید احساس خطر کنیم. چرا که در جامعه اسلامی، ایثار و پایبندی به ارزش‌هاست که منزلت‌های اسلامی را تعیین می‌کند.

وی ادامه داد: در اول انقلاب آن ارزش‌های برآمده از قشرهای متوسط و ضعیف مملکت بود که وقتی شکوفا شد یک نوع چیرگی در سراسر فرهنگ جامعه ما پیدا کرد اما در یک شرایط بی‌تفاوتی می‌تواند ارزش‌های منبعث و برآمده از جامعه مرفهین بی‌درد، حتی به آن قشرهای پایین دست ما سرایت کند و آن ارزش‌های زیبا را از دست آنان بگیرد.
مهندس موسوی با بیان اینکه اسلام ناب محمدی مخالف تحجر است، اظهار داشت: اسلام ناب، اسلامی متناسب با شرایط مکان، روز و درک کننده تحولات در جهان و جامعه است. او از همه تجربیات بشری، علم و نیروی انسانی برجسته استفاده می‌کند.

وی با اشاره به پخش سریال حضرت یوسف از صداوسیما گفت: حضرت یوسف زمانی که با بحران 14 ساله مواجه می‌شوند به برنامه‌ریزی در هفت سال فراونی و هفت سال قحطی می‌پردازند و بی‌شک برای گذر از این بحران نیاز به توان بالایی است که حتما باید بر آن برنامه‌ریزی صورت گیرد و از همه امکانات استفاده شود. ما باید از این موضوع نتیجه بگیریم که با توجه به سال‌های فراوانی ارز نفتی که به صورت غیرعادی و باورنکردنی بالا رفت، آیا برای سال‌های قیمت پایین نفت و قحطی ارز برنامه‌ریزی کرده‌ایم؟ آیا در سال‌های فراوانی درآمدهای ارزی ما گوش به سخنان کارشناسان داده‌ایم؟ آیا به سخنان شخصیت‌های سیاسی خود که فراز و نشیب‌های سیاست را به ما گوشزد کرده‌اند، توجه کرده‌ایم؟
نخست‌وزیر دوران جنگ تحمیلی با بیان اینکه اسلام ناب محمدی مختص به زمان خاصی نیست، گفـت: اسلام ناب محمدی از برنامه‌ریزی استقبال می‌کند و اسلام ناب نمی‌تواند مخالف سازمان برنامه‌ریزی کشور باشد.

وی ادامه داد: اسلام ناب محمدی به ما توصیه می‌کند که از همه نیروهای انسانی کشور علیرغم اختلاف سلیقه برای پیشبرد کشور استفاده کنیم. قدر این گوناگونی‌ها و تفاوت‌ها را بدانیم و آن را تهدید ندانیم. ما باید از مدیرانی که در دوران دفاع مقدس تجربه اندوخته‌اند و از سرمایه‌های کشور محسوب می‌شوند و از هزاران چاه نفت برای ما ارزشمندتر هستند، چشم‌پوشی نکنیم. ما سرمایه‌های بی‌نهایتی نداریم بلکه باید با استفاده درست از منابع کمی که در اختیار داریم، مشکلات را حل کنیم.

مهندس موسوی تصریح کرد: در کشوری که منابع و سرمایه‌ها بی‌پایان نیست، باید منابع را در اهداف راهبردی و استراتژیک استفاده کنیم نه اینکه این منابع را در مورد پروژه‌های کوچک وخرد که از آن استفاده آنی کم‌اهمیت خواهیم برد، به کار گیریم.

آخرین نخست وزیر ایران، سخنش را با ذکر روایتی از پیامبر اسلام در مورد عدالت زمامداران پایان داد و اندیشیدن در مورد آن را به حاضران واگذار کرد؛ «زمامداران باید که در هیچ حال ستم و بی‌داد بر مردم روا ندارند و در سخن گفتن با مردم جز راست نگویند و به وعده‌هایی که به مردم می‌دهند، وفا کنند».

پایگاه خبری یاری، بهروز شجاعی: تا ساعاتی دیگر و پس از جلسه مهم میرحسین موسوی و سید محمد خاتمی، رئیس دولت اصلاحات تصمیم نهایی خود را خواهد گرفت که همچنان در عرصه بماند و یا به «نفع اصلاحات» انصراف خود را از کاندیداتوری اعلام کند.

آنگونه که خبرگزاری ها مختلف مخابره کرده اند خاتمی امروز در جمع نمایندگان ستاد جوانان خاتمی در سراسر کشور که برای عید دیدنی و نیز برای انتقال نظرات جوانان استانهای مختلف در خصوص احتمال انصراف او به دفتر رئیس جمهور سابق در جماران رفته بودند، تلویحا احتمال کناره گیری خود از انتخابات را مطرح کرد.

هر چند همانگونه که پیش بینی می شد رسانه های اقتدارگرا دست به تحریف آشکارای اظهارات خاتمی زده اند، اما آنچه مشخص است سید محمد خاتمی که بعد از درخواست های گسترده مردمی به صحنه انتخابات آمده بود، علی رغم آنکه مهندس موسوی که بعد از رایزنی های فراوان خاتمی با او جهت اعلام کاندیداتوری، اعلام کرده بود که مشخص نیست به صحنه بیاید یا نیاید اما این قول را می دهد که اگر خاتمی کاندیدا شد وارد صحنه نشود به صحنه آمد، عمیقا به تدبیری که اندیشیده بود معتقد است و آن تدبیر «یا خاتمی یا جناب آقای مهندس میرحسین موسوی» است، چرا که کارشکنی ها در مقابل مهندس موسوی کمتر است.

هم شخص خاتمی و هم اطرافیانش و البته کاندیداهای دیگر اصلاح طلب به خوبی آگاه هستند که قطعا رای سید محمد خاتمی بالاتر از آرای هر کاندیدای اصلاح طلب و یا نزدیک به اصلاح طلبان است، اما آنچه امروز موجب می شود که خاتمی احتمال انصراف خود را طرح کند به نکته ای بر می گردد که بسیاری از اصلاح طلبان هم از آن غافل هستند.

امروز اصلاح طلبان به هر حال با سه کاندیدا در صحنه حاضر هستند، سید محمد خاتمی که نماینده اکثریت اصلاح طلبان است، رهبر اصلاحات نامیده می شود و اصلاح طلبان پیشرو او را کاندیدای مطلوب خود می دانند، مهدی کروبی که بیشتر مخالفان خاتمی هوادار او هستند و نیز افراد و چهره هایی که معتقدند تیغ کروبی در نظام برای پیشبرد اهداف اصلاح طلبانه و حقوق زندانیان، برنده تر از خاتمی است و مهندس میرحسین موسوی که طرفداران او را دو طیف اصلاح طلب و اصولگرا تشکیل می دهند، اصلاح طلبانی که هر چند پیشرو نیستند اما به اصول اصلاح طلبی معتقدند و اصولگرایانی که هر چند اصولگرا هستند اما منتقدان سرسخت دولت اصولگرای فعلی به شمار می روند.

تا هفته گذشته که میرحسین موسوی اعلام کاندیداتوری نکرده بود، خاتمی در عین حالی که بر ورود همراه با جدیت خود به عرصه انتخابات سخن می گفت، از اجماع نیز سخن می گفت، تا بدانجا که گفت هرکاری که لازم باشد و نیز هر فداکاری و از خودگذشتگی را انجام می دهد که اجماع حاصل شود، ورود میرحسین اما شرایط را تا حدودی متفاوت کرد و ورود آخرین نخست وزیر ایران، در واقع آغاز یک بازی طراحی شده از سوی مخالفان اصلاحات شد، بازی ای که میرحسین در یک سو و خاتمی در سوی دیگر به همراه هوادارانشان روبروی یکدیگر قرار می گرفتند و به تخریب یکدیگر مشغول می شدند و در این میان، این محمود احمدی نژاد بود که با خیالی آسوده به طراحی بازهای انتخاباتی خود مشغول بود.

نگاهی به رسانه های اقتدارگرا، خود گواه محکمی بر این ادعاست که چگونه خط تخریب و نفاق که پیش از این بین هواداران مهدی کروبی و محمد خاتمی دنبال می شد و خوشبختانه اطرافیان و هواداران خاتمی در این بازی وارد نشدند و متاسفانه برخی از اطرافیان شیخ اصلاحات تمام قد وارد این بازی شدند، تغییر جهت داد و به خط تخریب و نفاق بین حامیان مهندس موسوی و محمد خاتمی تبدیل شد.

اینکه امروز خاتمی از انصراف سخن می گوید را نباید به حساب این گذاشت که خاتمی می خواهد مشخصا به نفع کاندیدایی خاص کناره گیری کند، بلکه باید به این حساب گذاشت که خاتمی که در تمامی نظرسنجی ها از میرحسین موسوی و مهدی کروبی و بخصوص محمود احمدی نژاد-اختلاف رای خاتمی و احمدی نژاد در نظرسنجی های برخی نهادها بین 20 تا 30درصد است- رای بالاتری دارد برای شکل گیری جنبش اجتماعی پایدار در راستای نهادینه شدن جامعه مدنی که هدف اصلی اصلاحات است، کناره گیری کند تا آرای اصلاح طلبان تقسیم بر سه نشود.

خاتمی که نماد اصلاحات و سرمایه ای ملی برای کشور است اینک قصد آن دارد که بازی اقتدارگرایان را بر هم زده و به جای اینکه تنها کاندیدا باشد، بازیگردان اصلی صحنه انتخابات شود، اگر خاتمی حتی انصراف خود را اعلام کند این انصراف به منزله انصراف خاتمی از فعالیتهای سیاسی و اجتماعی نخواهد بود، چه آنکه او در دو ماه آینده نقشی ماندگار را در اجماع اصلاح طلبان و «تغییر در وضع موجود» ایفا خواهد کرد، آرای فراوانی را در صورت تنویر صحیح افکار عمومی به سبد رای کاندیدای واحد اصلاح طلبان هدایت خواهد کرد و بعد از آن، جنبش اجتماعی به رهبری او جانی ماندگار خواهد گرفت و پیروز نهایی این انتخابات در کنار مردم، خاتمی خواهد بود که با رعایت اخلاق و بزرگ منشی و پایمردی خود، نجات ایران و اصلاحات را حتی بر انبوه درخواست های هوادارانش که به میلیونها نفر می رسد ترجیح دهد، تا نام او را در تاریخ ماندگارتر از پیش شود.

حال که خاتمی اینگونه بزرگوارانه قصد فداکاری دارد باید منتظر بود و دید و دو کاندیدای اصلاح طلب دیگر چه خواهند کرد.

بازگشت | بالا

با خبر شدیم که محمود احمدی‌نژاد، قانون سهم‌الارث زنان را که شامل اصلاح مواردی از قانون مدنی است و در مجلس شورای اسلامی تصویب شده، بدون ارائه نظر از سوی شورای نگهبان در مهلت مقرر برای اجرا ابلاغ کرد. بر اساس آن قانون سهم الارث زنان از اموال زوجه افزایش می یابد و او می تواند از تمامی اموال شوهرش اعم از منقول و غیرمنقول ارث ببرد.بر اساس این قانون، زوج از تمام اموال زوجه ارث می‌برد و زوجه در صورت فرزندار بودن زوج، یک هشتم از عین اموال منقول و یک هشتم از قیمت اموال غیرمنقول اعم از عرصه و اعیان را ارث می‌برد.

بر اساس این قانون، مواد (۹۴۶) و (۹۴۸) قانون مدنی مصوب ۲/۱۳۰۷/۱۸ اصلاح و ماده (۹۴۷) آن حذف شده است که بر اساس این اصلاحیه، زوج از تمام اموال زوجه ارث می‌برد و زوجه در صورت فرزنددار بودن زوج یک هشتم از عین اموال منقول و یک هشتم از قیمت اموال غیرمنقول اعم از عرصه و اعیان را ارث می‌برد.

بر اساس بخش دیگری از این قانون، در صورتی که زوج هیچ فرزندی نداشته باشد سهم زوجه یک چهارم از کلیه اموال به ترتیب فوق است.این قانون همچنین تصریح دارد که هرگاه ورثه از ادای قیمت امتناع کنند، زن می‌تواند حق خود را از عین اموال استیفا کند.دکتر احمدی نژاد این قانون را که شامل اصلاح موادی از قانون مدنی است و در مجلس شورای اسلامی تصویب شد، بدون ارائه نظر از سوی شورای نگهبان در مهلت مقرر برای اجرا ابلاغ کرد.

یک قرص در میان قرص ها

مهدی خزعلی- امروز سالگرد ارتحال یادگار امام بود، همه بودند، آنها که در سوگ او خون گریستند و آنها که ...،  ناطق مراسم ناطق بود، او از خدمات سید احمد آقا در کنار امام و از نقش سرنوشت ساز او درانتخاب رهبری - با نقل سخنانی از امام - تقدیر نمود.

از زمانی که عماد باقی به نقل از نیازی گفت که سعید امامی و عوامل قتلهای زنجیره ای در قتل مرحوم احمد آقا نقش داشته اند و تایید این نقل قول توسط حاج سید حسن خمینی، خاطره ای از سعید امامی مرا می آزارد، هر روز این فرضیه در دلم قوت می گیرد، چه اشکالی دارد سید حسن مرگ پدر را پیگیری نماید، آیا تحقیق و تفحص در مورد مرگ تنها یادگار امام جرم است ؟  اگر "عناصر خود سر " چنین جنایتی انجام داده باشند چرا از تحقیق و شفاف سازی پرهیز کنیم ؟ ما که می دانیم تمام این قتل ها کار "عناصر خود سر" است، چه بهتر که با شفاف سازی اعتماد ملت را از دست ندهیم و به شبهات پاسخ دهیم !

   ارتحال نابهنگام مرحوم حاج سید احمد خمینی در 49 سالگی ( در همان سنی که آیت الله خامنه ای به رهبری و احمدی نژاد به ریاست جمهوری رسیدند،احمد به لقاءالله رسید، این هم از رموز عدد49 ضرورت تحقیق و تفحص را بیشتر می کند، این مهم نباید دچار مرور زمان شود، شاید حاج سید حسن آقا هرگز چهل و نهمین بهار را نبیند.

  اما خاطره من از سعید امامی :

   در یک بحث تئوری با او ، من معتقد بودم که حذف فیزیکی در سنت پیامبر (ص) و ائمه هدی (ع) جایی ندارد، اگر چنین بود امیر مومنان علی علیه السلام می توانست در سقیفه که چند نفر بیش نبودند مسیر تاریخ را تغییر دهد، توجیه هم این که چند نفر معدود می خواهند علیه بیعت 120 هزار نفر با وصی و جانشین پیامبر (ص) توطئه کنند، یا مسلم در خانه هانی کار را یکسره می کرد و حادثه کربلا اتفاق نمی افتاد!

  او معتقد بود وقتی علیه نظام اسلامی و ولایت امرتوطئه می کنند باید به هر طریق فتنه را ریشه کن کرد و استناد می کرد به دستور قتل کسانی که در جنگ احزاب خیانت و جاسوسی کردند و معتقد بود حذف فیزیکی باید با اذن حاکم شرع باشد.

  به او گفتم: این عملیات "عناصر خود سر" موجب وهن اسلام و تضعیف نظام است، ترورهایی نظیر بختیار آبروی مسلمین را در دنیا به مخاطره انداخته است، لااقل سیا و موساد با "دست دادن" یا ریختن مواد در کفش قربانی و کمی صبر او را به سرطان مبتلا می کنندو یا از طرق دیگر او را مبتلا به ایدز می نمایند و این همه رسوایی ببار نمی آورند! در همان جلسه از روشهای نوین سخن می گفت، مثلاً این که بختیار در آن سن و سال حتماً از داروهای مختلف و مواد مخدر استفاده می کرده است ، اگر "سیا" می خواست او را حذف کند، به او نزدیک می شد و با شناسایی داروهای او ترتیبی می داد که یکی از قرصهای او عوض شود و یک قرص با همان شکل و شمایل اما با دوز بالا و کشنده از همان دارو در میان قوطی قرص او قرار می داد - دقت بفرمایید! فقط یک قرص که پس از مرگ باقی قرص ها معمولی و استاندارد باشند - و منتظر می ماند تا شب موعود و رسیدن نوبت آن قرص مرگبار !! مقتول مثل همیشه قرص های خود را خورده و آرام می خوابد و دیگر بیدار نمی شود، پزشک قانونی نیز سمی در خون او نمی یابد! حتی اگر غلظت دارو در خون او را اندازه گیری نمایند، تنها فرضیه محتمل استفاده عمدی یا اشتباهی از داروی اضافه است !

  نمی خواهم  بگویم این روش، مورد استفاده " عناصر خود سر" قرار گرفته است، اما غلظت خونی داروها ی مصرفی مرحوم احمد آقا باید اندازه گیری می شد ( اگر نشده است، مشکوک است! ) دوز سمی و کشنده می توانست یک سر نخ قوی و محکم باشد !

   حال چه باید کرد ؟ آیا " عناصر خود سر " باید فارغ از پیگیری قتل فرزند امام باشند ؟ این رسالت خانواده امام (ره) بخصوص در حیات همسر امام و مادر سید احمد آقا است ، به دنبال فردی بگردید که آخرین قوطی داروی حاج احمد آقا را تهیه کرده است! می تواند در قوطی داروی او یک قرص با دوز سمی و کشنده قرار داده باشد، سر نخ تحقیقات یافتن فردی است که آخرین دارو را برای احمد آقا تهیه کرده است! باید مراقب بود و از جان او صیانت کرد، دولت دهم با رسیدگی جدی به این پرونده ها باید نظام را از لوث این شبهات پاک و تطهیر نماید .

  امشب پس از سالها آرام می خوابم، احساس می کنم بار سنگینی از دوش بر داشته و به تکلیف خود عمل کرده ام.

تهدید احمدی نژاد

14 سال از راز سر به مهر گذشت سید احمد خمینی خودسرانه به قتل نرسید!